有一句話是這樣說的:「聰明人未必不合群,但必定愛獨處。」

這話除了稍微「非主流」了一點,其實也不無道理,如果我們去觀察身邊的聰明人,你會發現他們都是這樣:你可以很容易地和他們結識,互相也都談得來,他們尊重你的信仰觀點,

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一天,有五百位天人一起來到祇樹給孤獨園。他們至誠頂禮佛陀,佛陀亦為他們宣說佛法大意,最後皆證得須陀洹果。阿難尊者見五百位天人因緣如此殊勝,便向佛陀請示原因,世尊於是將過去的因緣娓娓道來。

在迦葉佛的時代,有兩位婆羅門跟隨國王去拜見佛陀。這時,有位優婆塞就勸發他們說:“今日你們有因緣跟隨國王來拜見佛陀,更應該把握機會求受八關齋戒。”婆羅門好奇地問:“受此齋法,有何好處呢?”優婆塞回答:“可以隨意所求,必如所願。”婆羅門聽了非常心動,於是就乞請佛陀為他們兩人受戒。

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今天要跟大家分享的是復旦大學錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講。

面對動辄就強調快樂教育,體罰被教育禁絕的中國,復旦大學錢文忠教授的這番演講,有著重要的啟示意義。

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真正的愛是以自愛為基礎,自我的價值不是建立在他人的賞識與寵愛之上,而是來於自我內在的自信與肯定。

一個缺乏愛的人,往往因內在空虛而想尋找對象依附投靠。過度的依附對方、仰賴對方,一切都是以自我為中心,自我重視,自我放大,自我投射的狀態。

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朋友不比高低 要相互真誠

穿著不比貴賤 要合身得體

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焰口施食一法,是阿難尊者流傳下來的,收在瑜伽部中。瑜伽大興於唐朝的金剛智和不空兩位大師,他們能役使鬼神、移山倒海,威神之力不可思議。經過數代之後,就再沒有傳承的人了,所留存下來的,僅僅是施食一法而已。

修習瑜伽法,必須手結印、口誦咒、心作觀想,三業相應,才符合瑜伽,這可不是簡單容易的事。

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很多時候,人們往往善於忘記別人對自己的好處,而一旦出現無心的冒犯,卻總是耿耿於懷,變成了話不投機半句多,甚至老死不相往來。

想想我們身邊是否有這樣的事例,而人生在世,不可避免地要與人交往,要想過得愉快,就要處理好自己與身邊人的關係。

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「自律神經失調」並不是一個既有的疾病診斷,而是在講述一連串因身體面對壓力事件時,調節失衡所產生的諸多不適症狀。現代人因為工作、家庭諸多事務而讓自律神經處於過度活躍的狀況,建議您適時的停下腳步,保持身體、大腦、生活的彈性。

40歲的王小姐是中小企業主管,平常上班忙碌、責任心強,偶爾需要假日加班;下班後還需處理家務、叮囑小孩功課、偶爾協助公婆起居及父母的醫療照顧。

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1. 食用膠:

植物膠:洋菜膠、吉利T、鹿角菜膠、阿拉伯膠、糯米膠或海藻膠(製做素食膠囊)、瓊脂(agar-agar)、瓜爾豆膠(guar gum)、菜膠(carrageenan)、纖維素(cellulose)、黃原膠(xanthan)、角豆果(carob fruit)等。

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佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。

當時國內有一戶大富長者喜獲麟兒,全家上下莫不歡欣鼓舞地迎接新生兒的到來。

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