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如果你最近常遇到不順心的事情、求財或事業受阻、家人生病等等,不要氣餒。人生難免會有低谷,這些不順心的事情都是一種考驗,用積極的心態去面對,在這裡教你一個靈驗的改運積福辦法。

文殊菩薩是最有大智慧的菩薩,常念文殊菩薩開示的心咒可破一切災階、惡事,得文殊智慧化解違緣。

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我剛出家的幾年,我一直憶持一個公案,這個公案對我受益非常大,我相信有些人也知道,不過我們也應該把它再複習一次:

說:有一個貧窮人,這個人他過著很貧窮的生活,衣食缺乏,但是他想要改變他現在的情況,他想要離苦得樂。怎麼辦呢?他去供養天,他請一個天的形相,每天供養、向天祈求,供養了十二年。這一天,天人被他感動了、出現了,就問他說:「你供養我十二年,很真誠,你有什麼祈求?」他說:「我生活非常貧窮,我希望能離開痛苦得到安樂。」天人說:「行!」送給他一個功德寶瓶,說:「你這個瓶子好好的保護,你向它祈求什麼,它就變現你所喜歡的境界出來。」

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一個人活在這個世界上要懂得,不要去求緣分、名譽、地位、感情緣。
其實緣分都是怎麼來的,你們知道嗎?很多人一輩子在緣中來、緣中去,都不知道緣分是怎麼來的。

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《涅槃經》上說:有一個貧窮的人家,他希望能夠解脫貧窮、追得福報,他向天供養禱告。經過幾年以後,這個天出現了,這個天來敲門。他打開一看:唉呀!有一個很高貴的女子出現。妳是誰呢?我是功德天。妳能給我什麼呢?我能給你財富、給你眷屬、給你種種五欲的快樂。唉呀!他就很高興把功德天請到家裡面來安住。沒有多久又有一個人來敲門,這一打開是一個很醜陋的女子。妳是誰呢?我是黑暗。妳來幹什麼呢?她說:我們要破壞你的功德、破壞你的財富、我要帶給你種種的災難。他說:我不歡迎妳。不可以。你前面的那個功德天是我姊姊,我們二個要在一起的。你選擇了我姊姊,你一定要附屬的帶走我,要不然你二個都不要。這個人他一想,就把她姊姊趕出去了,她妹妹也不要了。佛陀讚歎這個人:能夠真正的放下娑婆的五欲,追求涅槃,是有智慧的人。

這意思就是說:「娑婆苦樂雜」。其實這個現象界的思想,這個道家也有這樣的智慧,也看到這一層的真理。你看道家也說:「禍兮,福所依;福兮,禍所倚。」說這個災難當中,其實也蘊藏了無窮的希望,逆境就是轉機。說這個福報現前,事實上要小心,也蘊藏了很多很多的災難危機在裡面。所以你看道家畫這個太極,畫一個圓圈,一邊是黑色,一邊是白色。但是黑色當中有一個白點,這個災難當中有無量的希望;這個白色當也中有一個黑點,雖然白色給你安樂,但是你要注意,安樂當中隨時會有災難,蘊藏了一種未來的災難,這白色當中有一個黑點。

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我是個不幸的孩子,我的出生就是個悲劇,曾經的我怨過天怨過地,既然是個廢人,為何不一出生就死去呢? 自己難受也就罷了,還讓家人跟著我受罪。 我一出生就被檢查出得了一種百萬分之一的絕症,醫生們都說我活不過三歲。

他們說這個病叫先天性重症肌無力且伴隨肌肉萎縮。 還有我出生就是個瞎子,其實我也不知道自己到底是不是瞎子,總之睜不開眼睛。 因為連睜開眼睛的力氣都沒有。 由於家裡條件艱苦,我並沒有長期住院,而是被親人帶回家調養,其實好聽點叫調養,無非是等死罷了,為了我,我的親哥哥沒能完成學業,也許是覺得人生太苦,也許不想看到我這個做弟弟的死去,他出家做了和尚。

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八月的高雄,通常是豔陽高照,這陣子天氣出奇反常,連日豪雨,滴滴答答,多處積水。

周二乘高鐵南下佛光山,才下車就被稀里嘩啦的雨給嚇著了,又忘了帶傘,光是想到溼透的腳就夠讓人難受,連帶心情也像發了霉似的。

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緣起性空,法本無好壞,是人心執取分別才有是非善惡,分別煩惱。生死輪迴,涅槃解脫,都在這一念心中。

佛陀涅槃後九百年酖酖

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這世間所有的相遇,都是有原因的,每一次遇見,都是一個心願,也許,前世有未了的情緣,所以,此生才能得以見面,所有的遇見,皆是因為相欠。

一次遇見,可能要等上千年,是前世五百次回眸的結果,是幾世修行才換來的福緣,緣深緣淺,在於欠債多少,欠得多,相伴的時間多一點,欠得少,相處的時間少一點。

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學佛並不是只有一句「阿彌陀佛」,一句「阿彌陀佛」包括不了。

有的人這樣說,古來祖師也這麼教誨我們,一句「阿彌陀佛」就可以了,念一句「阿彌陀佛」都包括了。如果是這樣,釋迦牟尼佛何必要說法四十九年呢?教大家念一句「阿彌陀佛」就好了,釋迦牟尼佛也省事,我們後來的學者、弟子也免掉那麼多的辛苦,是不是啊?

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我們沒有人願意發脾氣,但控制不了,問題在哪裡呢?古人說:「心包太虛,量周沙界」,意思是人的內心能包容天地、宇宙萬物。你會發脾氣,是你覺得有不公平,所以你才發脾氣,你認為我不應該得到這個結果。

但諸位要知道:因果可不是講今生的,是過去、現在、未來。所以要永遠記住一個觀念:所有的外境、所有的逆境,都是你內心的罪業變現出來的,跟別人沒有關係。

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夫婦捲走建寺金 6子葬火窟---祖蓮

在緬北中部有一座臥立於山頂上的大寺院,至今已五十多年,所有建築都是法師與幾位設計師一同設計而成,人人朝聖的寺院,在初建期間,還有一個不為人知的血淚過程。

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我願至誠感恩:感恩一切曾經直接間接幫助過我的眾生。

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問:來當義工,不一定要工作。有來就有福報嗎?

答:不一定。

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一個人懂得報恩,慢慢的福報 就會增長。

如果忘恩負義,那上天就削去他的福報。

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我們常勸人行善和督促自己行善,但是要如何行善,卻由於不清楚佛陀的教法而造下奇怪的善行:偽善、曲善、陰善、競善、偏善、半善、愚善、憂善、慢善、惰善……等等。

究竟行善時,要注意什麼重點呢?根據佛陀在《阿毗達摩》(論藏)的論述中有四個重點必須清楚:

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依《阿含經》開示,每個人一出生時,就有鬼神隨侍左右,但其數量不一,如果是善人,其跟隨眾可能數百個,甚至是上千個。如果是壞人,也有護法神,但可能數百人、千人才有一個護法神。這些鬼神,就像當今總統的侍衛,你到哪裡,他們就跟到哪裡。

但是,這些護法神的數量是有增減的,當一個人都做壞事時,那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事,那護法神就會越來越多。

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有一天,佛陀對大眾開示說:「你們要做一個健全的人。健全的人要有慈悲、智慧、正見,要隨喜隨緣、合群和眾、樂觀開朗,千萬不可成為非人。」

弟子聞言,齊聲問道:「什麼是非人?」

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美國南加州火災,燒了700戶,只留這一戶沒有任何損失,報導說這一戶人家設佛堂!不殺生,不傷害任何動物,且天天虔心禮佛!平日與眾不同,災劫來時,却有如此的奇蹟出現!怪不得當地新聞-洛杉磯時報稱為奇蹟!

屋主是越南人,名叫貝塗,是一個虔誠的佛教徒,他的父親,更是出家為僧。

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在傳說中,閻王是陰間的主宰,他掌握世間上的人類的生死輪迴。在他手裡有一本生死簿,而這本生死簿記錄了每個人的壽命。當一個人的陽壽結束時,他就派遣黑白無常押送死者的靈魂到閻王殿等審判。

當審判時,閻王將依據他在生死簿上明細記錄的因果善惡安排他的來生。行善積德的人可以升天或轉生過上一個美好的生活。相反,倘若他在世時行惡,就必須下地獄受各種各樣的酷刑,然後他轉生過上一個苦難的生活。

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如果人不執著世間的一切物質名利,就不會被物質名利所控制;正由於人追求這些感官之物,他們才會變得不快樂……當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候,這就是你的修行,你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙,他可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。

事業不順?家庭不和?人際糟糕?誰都看你不順眼?算計你?倒楣事連連?每天水深火熱?……這是常常聽到的朋友的訴苦。

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