世人多專注於錢財的追逐,但堆積起來的金錢不是富有,有施有捨的才是真正的財富。




第十五張當票:一萬五千元的學生證




我父親秦裕江先生是個以急公好義而聞名的人,只要朋友有難,他一定二話不說幫忙到底。




因此父親於民國八十五年過世後,隔了幾年我便以他的名字成立了大學獎學金,協助認真念書的年輕人完成學業。




此舉除了是希望他熱心助人的善舉能得以延續之外,其實背後還有個鮮為人知的因緣巧合。




民國八十七年某天早上,我一邊吃著早餐,一邊翻看報紙,其中有一則新聞吸引了我的目光,上面寫著:一位雲林的女高中生聯考成績優異,順利考取台灣大學,卻因為家境清寒,沒錢繳註冊費,只好放棄升學,當地人士紛表惋惜。




當時我把這個消息當作一般的社會新聞看待,並沒有特別放在心上。




一個多月後,一位年輕女孩子低著頭走進店裡,怯生生地問我龍江街該怎麼走?




我看這個女孩子的穿著不似時下年輕人花俏,手上拎著一個褪色的行李袋,八成是北上來找親戚的。我指了指路之後,女孩子點頭道謝轉身離開了當舖。




沒想到沒一會兒功夫她又回來了,靦腆地問:「老闆,請問當舖能當什麼?」我說:「看妳有什麼值錢的東西啊?」




她說:「我沒有值錢的東西,只有一些隨身物品。」我說:「這樣我就愛莫能助了。」女孩子聽完後一臉失望地離開了。




但過了半個小時她又跑回來,並猶豫地問:「老闆,你可不可以借我錢?」我說:「我不能平白無故借妳錢,好歹要有個抵押品寫在當票上。話說回來,妳這麼年輕,怎麼會來當舖借錢呢?」




她說:「其實我今年考上了大學,只是我從小寄養在叔叔家裡,叔叔的手頭不寬裕,籌不出註冊費。原本我已打算放棄升學,可是朋友告訴我台北有許多家教的機會,如果兼幾個家教,應該能付註冊費。所以我自己上台北來碰碰運氣,沒想到找了好幾個家教都沒機會,如果再應徵不上,我真的沒辦法念書了。所以才想問問您,是不是能借我一些錢。」




這番話讓我聽了心中一陣感慨,我說:「妳真是一個認真的孩子,前陣子我在報紙上看到一位雲林的女學生處境跟妳很像,她考上了台大,但是沒錢繳註冊費……」




誰知道我才這麼一說,這個女孩子就潸然淚下,哽咽地說:「報紙上說的就是我。」




沒想到竟讓我居然遇上了新聞報導的主角,因為這緣分於是我問她:「註冊費需要多少錢?」




她抽抽噎噎地說要一萬多。我沉吟了一會兒,於是說:「這筆錢我先幫妳出,妳再慢慢還我。不過,妳註冊完之後,要拿學生證給我看。」




語畢我從抽屜拿出一萬五遞給她,女孩子千謝萬謝離開店門。




果然,一個禮拜後,她喜孜孜地拿了台大商學院的學生證和影本給我,證明已經順利註冊。




而且她不但抽到了學校宿舍,還找到一位住在台北的親戚,願意供應食宿,基本生活問題已獲得解決。




這個女學生沒辜負得來不易的就學機會,發憤苦讀,並另外利用課餘時間兼職家教賺取生活費,也很快地就分次還清了當初借她的一萬五。




看到她,我免不了想起自己的求學過程,我在高中二年級便離開了學校,只因為沒有機會就讀心目中理想的科系。




可是我從沒想到會由於經濟拮据、想讀而不能讀的一天。過去我父親營建生意一帆風順時,曾幫助過許多學子繳納學費,如果他遇到這位女同學,肯定也會伸出援手才是。




因此,當女學生拿出學生證給我時,我心裡更是感動萬分。對她而言,我是她的貴人,但是她何嘗不是我的貴人呢?




就因為她的出現才提醒我應該延續父親的古道熱腸,成立獎學金幫助更多有心向學的年輕人。




於是我以父親的名字成立了「秦裕江先生獎助學金」,從剛開始有三個名額到現在已經增額至十個,其中台灣大學有保障名額,算是感謝那位女同學間接催生了獎學金,而且我也認為有上進心的人應該有更多機會,因為他們將會是未來社會的中流砥柱。




雖然當舖一直給予人不好的印象,甚至「好事不出門、壞事傳千里」已經是當舖業的原罪。




但其實這個行業的確幫助了許多人度過了難關,幾乎可以說是舊時社會的ATM




在這世間上,錦上添花的多,但雪中送炭的卻少,而當舖就是個救急解困的行業。




例如,當年我為了當舖業法立法工作而四處奔走時,獲得某位立法委員大力支持,他說:「以前我念師範學校時,家裡遭逢變故,爸爸按月寄給我的生活費突然沒著落,我窮得沒辦法,只好把爸爸給我的手錶拿去典當。我永遠記得接過當舖老闆給我的兩百元,我才有辦法吃上一頓飯。所以好的當舖真的是救急又救窮,絕非社會大眾所誤解的吸血行業。」




有許多檯面上大企業的老闆,以前生意遭逢難關時,或多或少來過我的店裡調頭寸,被當舖幫忙的人不知凡幾。




我見過了這麼多的珍奇異寶,也經手過成千上億的金錢、也跟許多家財萬貫的人打過交道,但最後才深刻體驗到,有錢的定義不是比存款數字,而是比捐款數目。




一個人有錢可能是因為命好,但是真有錢和假有錢可是天差地遠。真正的富人是不計得失地付出。否則再怎麼有錢,結果都只有一人得利而已。




你我或許擁有的財富比不上許多人,但是偶而捐點錢不一定需要多有能力,也與收入的多寡無絕對關連,往往是那份心意讓人變得有價值。




一張當票的啟發




世界上很多悲歡離合並不是發生在另一個世界,而是存在於你我身邊,或許你可以選擇視而不見,但其實只要一個起心動念,也許對於他人來說就是一場及時雨。




世人多專注於錢財的追逐,但堆積起來的金錢不是富有,有施有捨的才是真正的財富。




當舖簡介及釋義




一、當舖簡介




中國的典當業起源甚早,最遲不晚於南北朝時期。早年的當舖裡,負責鑑定估價的人員稱為「朝奉」。




由於客人典當的物品來自四面八方,好的朝奉必需廣泛地涉獵考古、歷史、珠寶、鐘錶等各方雜學,以及熟知各種江湖騙子作假技巧,才能在極短的時間內正確判斷物品價值。




因此,朝奉的眼力是當舖的成敗的關鍵,有經驗的朝奉在老闆眼中與上賓無異。




至於「朝奉」名稱由來有二,一是「朝奉」是古代中國的官職名稱,專司發放糧食與薪餉。




此外,古時候的老百姓常上寺廟借錢紓困,有些廟方為了滿足其需求,於是設立專門的執事接待民眾,此執事亦稱為朝奉。




隨著時間的演變,漸漸成為當舖掌櫃的別稱。還有另一說則是因為過去當舖的櫃檯較高,借款人須雙手高舉物品,才能將物品交給接待員時,動作猶如「上朝奉聖」,故因此得名。




台灣的典當業可追朔至日據時代,民國三十八年政府遷台,隨之遷台的民眾為了維持生計,多以隨身攜帶的珠寶、金飾向當舖融資,一時間當舖業生意興隆,可謂舊時代的ATM




一九五二年,政府鑑於民營當舖的利息太高,影響借貸者的生計,於是命令各縣市政府成立公營當舖,以利民眾資金周轉,現今的台北市動產質借處即當年的台北市公營當舖。




台灣的當舖為特許行業,非經申請發給營業許可執照者不得營業。立法院已於制定《當舖業法》,全文三十八條。目前政府依法管理當舖業者。




二、當票釋義




當票是當舖交易的收據。早期書寫當票時不是使用一般的字體,而是根據業內人士專用的「當字譜」,譜中的當舖字書寫起來筆走龍蛇,和草書相似,但是每一筆一劃都是密碼,詳細紀錄物品的外觀、價錢、交易時間,只有當舖從業人員才能清楚辨識。




為何當票要用特殊的密碼字記錄?主要是因為當舖的行規是認票不認人,即使拿出當票的不是原物主,當舖依然要讓其贖回。




為了杜絕不法之徒仿冒當票,造成原物主和當舖的損失,因此當舖朝奉透過外人難辨的當舖字,與贖當的客人簡單問答,即可判斷贖當人與原物主的關係,以及當票真偽,確保彼此權益。時至今日,當票已改成使用楷書紀錄,人人皆可看得懂。




發展至今,隨著科技與時代演變,當票已經沒有固定的樣式,例如大千典精品便是採用卡片式當票。雖然各個當舖的當票各有差異,但還是有一般常見的樣式,以下簡單說明。摘編自
29張當票:典當不到的人生啟發》 麥田出版 提供




 




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