中國傳統文化曆來追求一個“善”字：
待人處事，強調心存善意、向善之美；
與人交往，講究與人為善、樂善好施；
對己要求，主張獨善其身、善心常駐。
記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；
對個人而言，惟一的權力是善良。
兩則小故事
一場暴風雨過後，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海裏，他不厭其煩地撿著。
一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。
還有一則故事是發生在巴西叢林裏，一位獵人在射殺一只獵豹時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，喂了最後一口奶後倒了下去。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。
美國作家馬克吐溫稱善良爲一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。
心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。
善意産生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。
播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿容，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色—
因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓、多一些寬容、多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福，這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。
別再抱怨好人為什麼沒好報了，一個民間流傳的名字叫“修橋補路雙瞎眼”故事，細細回味，受益頗多，說給大家聽聽。故事說的是北宋年間包拯相時發生在民間的一樁逸事。
北宋年間，在一個村莊裏住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施舍或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通行。但年複一年，誰也沒想改變它。只有這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人們看到了，就問這個孩子為什麽要撿石頭堆在河邊。孩子回答說，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。眾人不以爲然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑了之。
可是日積月累，年複一年，石頭堆成了小山。鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、采石、修橋的行動中。鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋。這個殘疾孩子更是全心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公，說哎呀，這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。可是這個孩子本人卻毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹著力所能及的活。
在大家齊心合力下橋終于修成了。眾人歡呼喜慶之余，無不將憐惜、贊歎的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。
很快，一場不期而至的大雨似乎要爲這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，衆人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，歎息孩子命苦，指責蒼天不公……
就在這個時候，恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公幹至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。
質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了“甯行惡勿行善”六個字後拂袖而去。
回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為盡管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。
沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天，皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛，可就是整天啼哭。于是皇上特意讓老包去看看。
老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫的那六個字“甯行惡勿行善”。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。老包伸手這一擦不要緊，小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無！
說來有趣，皇子手上的那六個字在包拯眼裏是字，在別人眼裏卻只不過是塊胎記。
皇上見皇子手上的胎記被老包抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下，口稱“罪臣該死”，然後將自己在氣頭上題字一事的來龍去脈說了一遍。
皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。包拯拿上陰陽枕到地府一遊，真相盡顯。
原來那孩子上世做惡多端，罪業甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。閻王原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。
那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。于是閻王就讓他一世還兩世的業。讓他崩瞎了雙眼。
可孩子不怨天尤人，只是默默的爲別人做好事。閻王就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。
閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業，因爲他專行善事，心裏只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到“不修道已在道中”的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。
這個民間流傳的小故事。作爲一個修道人來看，啟示很多。
現在我們看到許多好人吃苦受窮甚至遭難，壞人卻發達享受橫行霸道，就不願意再相信善惡有報的的天理。其實這樣難免把問題看絕對了。我們都覺得好人是不應該一味的受苦遭難，壞人行惡應該及時遭到報應。但很多情況下，如果你不是一個大根基之人、可造就之人，老天可能還不會像對待一塊璞玉那樣對待你呢？前面故事中講到的那個瞎眼孩子，也就不可能那麼快轉升為皇子、享受天子的福份了。修道人的一生看似平淡，把人生成敗看成過眼煙雲，沒有人們所追求的大紅大紫，可是一旦苦修成功，卻能徹底跳出六道輪迴，不再在福報和惡報之間沈浮，永遠不再受生老病死和七情六欲的折磨與煩擾，所以怎麼能說不是好事呢？怎麼能說做好人沒用呢？阿彌陀佛！
留言列表
