信佛和學佛,最重要的是,依照佛教的信、願、行三資糧去行持。

一、要有具足堅固的信心。信佛所說的教法,真實不虛;信佛、法、僧三寶,是一切眾生的無上福田;信善惡因果業報,如影隨形;信修行學佛,能了脫生死輪迴痛苦,獲得涅槃寂靜的永久安樂。

二、要發百折不撓的誓願。發願修學佛法;發願弘揚佛教;志願成就佛道;誓願廣度一切眾生,共證無上菩提佛果。

三、對顯密佛法精進行持。實行修行學佛,必須要親近善知識明師,依照明師的指導去行持學佛,如說修行。

下面這段因緣故事,就是實施佛教三資糧,而獲得成功的史實傳記。

二千五百年前,也就是佛教的教主——釋迦牟尼佛在世說法度眾生的時候,印度有一位信佛虔誠的在家優婆夷(女居士——信女),她每天都竭誠恭敬到佛陀的座前,去供養佛陀和比丘僧眾,從來沒有一天懈怠或疏忽過。佛陀早就知道她心裏的願望,有一天,佛陀故意問她:「優婆夷!妳每天如此竭誠的恭敬禮拜供佛,有什麼願望祈求呢?」

優婆夷謹向佛陀恭敬禮拜,然後長跪合掌說:「世尊!我如果有福報,現世就可得到的話,我希望生四個兒子。」

佛陀再問她說:「為什麼希望有四個兒子?」

優婆夷回答說:「佛陀!我如果有四個兒子,撫養他們長大,大兒子,我讓他去經商,可以賺很多錢財;二兒子讓他去務農,生產米穀等物,衣食所需,都能豐足;教三兒子用功求學,將來做官覆蔭門戶;第四兒子,我就讓他去出家修行,精進修持佛法,將來得成聖果,救度父母,以及救度一切眾生。我期望有四個兒子的用意,就是這樣。」

佛陀說:「好的!讓妳得到滿願。」

優婆夷非常歡喜,向佛陀恭敬禮謝之後,就回到家裏。經過不久,優婆夷就懷孕,生下一個相貌端嚴的男孩子,這個孩子的聰明智慧,與一般的小孩不同,所以父母特別寵愛。

兒子長大以後,有一天,恭敬地請問母親說:「媽媽!妳為什麼對我這樣慈愛?世間當母親的人,沒有像媽媽妳這樣愛護兒子的。」優婆夷告訴他說:「孩子!我本來祈求生四個兒子,讓你們各作一種事業。現在只有你一個,我就將愛護四個兒子的心合併起來放在你一個人身上。」她接著詳細敘述「願求四子」的用意。

兒子聽到母親的話之後,時時謹記在心裏。首先,他學習經商做生意,以他的聰明智慧,不到一年,就賺了很多的錢而成為鉅富。隨後,他又改行務農,耕種很多的農作物;由於他如法的勤勞灌溉,收穫特別豐盛,遠近的大農家,都非常羨慕和欽佩他。後來,他又研究學問,仕進求官,而且官居高位,一一均如願成就。

他娶妻之後,不久又生了男孩子,家門盛極一時。經過沒幾年,竟成為富貴之家,雙親均康泰在堂,可謂福祿壽三齊全,家庭非常圓滿、安樂。

有一天,兒子敬稟母親說:「媽媽!妳老人家要求四個兒子,發出四大願要給四個兒子做,如今孩兒已完成媽媽三願,只缺最後一願。如果讓我出家去修行,豈不是四願都具足圓滿了嗎?」

母親暗忖:「我本願求生四子,想讓他們各做一種事業,但又擔心他們會違反我意。如今這個孩子所作所為,均超出我的願望之外,如果讓他去出家學道,一定能夠遂願完成,得成聖果——成道。」於是即允許兒子去出家修行。

兒子聽到父母允許他出家學佛,非常高興的割愛辭親,拜別父母,前往釋迦牟尼佛的座前,請求佛陀允許他剃度出家作沙門。

佛陀即滿他的願,使他圓頂出家當比丘,並為他說法。他聽聞佛陀的教法之後,日夜修精進行;由於他的精進用功,不久就證得大阿羅漢果。他成道之後,即回家為父母說法,度雙親出離苦海。他又在各地發揚佛教,廣度一切眾生,大家均得福得道,皆大歡喜。

信、願、行三資糧,好像寶鼎的三足,缺一不可;世間和出世間一切賢聖,均由此三資糧而得成就。修學佛法,或造福發願,其成就與不成就,均在我們的心志。而「志」是心中的指南針,南北一定,八方隨之而定,此即所謂「有志者事竟成」也。

詩曰:「佛教資糧信願行,能圓聖果自他成;無邊福慧皆由得,精進修持妙覺生。」

附註說明:

(一)以上二十五個善惡因緣,大部份是佛教經典中的故事,個個都是為現在與未來一切的眾生,現身說法。讀者大德!請切勿等閒視之。

(二)從本集的各因緣中,可以看出:得成就聖果,與墮惡道受苦,均皆是由我們的「心」所造成的。

(三)一切惡業,雖然是由於我們的身口意所造出來的,但其中造惡業的力量最大者,就是口業。口能造惡業如山之大,十分嚴重!因此我們應該要三思而後「說」,最好是守口如瓶,以免犯諸口業而墮惡趣。

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