《雜譬喻經》中的一個故事：
在過去居住在王舍城中的人民，大多過著富裕的生活。王舍城裡的人，依家產多寡分為九品，這九品各別居住於不同的鄉里，彼此是不相互矯錯雜居的。其中有個安樂富足的鄉里名為「一億里」，居住此里的人都擁有一億以上的家產。
當時有一位居士，很嚮往能住進一億里內，為了達成目標，他總是拼命工作、勤儉持家，用各種方法存錢。就這樣過了數十年清苦的日子，居士累積了九十萬數的財產，但是還未滿一億，但卻在此時生重病而知道自己命不久矣。他有一個才七、八歲的兒子，所以臨終前，他告訴妻子「我的兒子還小，將來長大以後，就給他現在的財物，讓他以此廣行治生之道，希望能夠成為擁有一億家產的富翁。這樣必定居住在那個一億里的地方，這樣來成全我生存之遺願啊！」當他說完了這個遺願以後，就捨壽死亡了。
居士婦將居士的喪事辦完以後，就帶著兒子去看家中的財寶，展示這些寶物並告訴他說：「你的父親的遺言囑咐，就是必須要你長大以後，將來你一定要努力賺錢，再具足一十萬就可以滿一億了，等湊得一億元，我們就可以住進一億里。」
兒子聽完母親的話，回答母親說:「媽媽，您放心！何必需要等到我長大？現在就將財產交給我來處理，很快我們就能住進一億里了。」於是母親將財產交給兒子。想不到童子得到這筆錢財後，竟大行布施，供養三寶、周濟貧戶，不到半年光景，所有的家產幾乎散盡。母親因此憂愁苦惱，怪自己的孩子這樣的作為。這時童子竟在此時得了重病，不過短短時間便死亡了。童子的母親失去了財產，又逢喪子之痛，心懷傷心欲絕的憂愁而想念著兒子。
在一億里中，有一位最富裕的首富年已八十，卻仍膝下無子，於是童子就投生到他們家中，成為首富與他的大夫人之兒子。大夫人懷胎滿十個月後，童子出生，非常端正聰明而且記得宿命，但親生媽媽親自抱著餵奶他也不肯進食，以及所有婢女及請來的保姆，誰來抱養他也都是如此。夫妻倆焦慮萬分，到處探尋良策。事情很快地傳開了，每天都有不少人來試著餵食，然而都是無功而返。
童子前世的母親聽聞這個消息後，也好奇地前去富豪家中嘗試。她一看到這個嬰兒就很愛他，一抱著嬰兒，嬰兒馬上就開口要食。首富長者非常的高興，就重金僱用兒子的前母，使得他來養護自己的兒子。首富長者於是與大夫人協議說：「我們的這個兒子不論誰抱他都不肯飲食，只有這位婦人抱他才歡喜肯飲食。我現在想要迎娶她進來當小夫人，讓她養育我們的孩子，不知是否可以呢？」大夫人聽了隨即答應，並且以厚禮為聘，將她迎娶進來，又另作屋宅分給她許多財產讓她無所匱乏。童子的媽媽果然如願的住進一億里中照顧這位嬰兒，這時抱在懷裡的嬰兒，忽然開口說話：「您不認識我了嗎？」婦人聽到這聲音，又驚又恐而說：「我不認識！」嬰兒又說：「我就是您往生的兒子啊！當初取母親九十萬分別布施，因為布施財物的福報，如今我投生到一億里的富貴人家，與您共同來作這八十億的主人，這樣就是不用勞力就可以得到福德，您看這就是布施功德的不可思議啊！」這個母親聽到這樣的話，既是悲傷也是歡喜。
嬰兒長大後，於一億里地區之中推行大乘佛法，並引導度化鄉里的民眾廣修供養、行菩薩道。因此之故，所謂：「正便億千出之，一邑里能為室舍，安諸施以道，菩薩所入如是。」
由此可知，想要未來世有富裕的果報，就是今生努力布施，而不是一直賺錢把錢財積聚在身上，應該要學此篇故事中的菩薩或古今中外的大富豪一樣，把大部分的財產拿來救濟眾生，如此未來世還是一樣富裕；並且我們也要學菩薩那樣弘揚佛法，度眾生一起廣修布施、行菩薩道。
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