曾聽過一句禪語:水靜能鑑物,人靜能觀心。

湖面只有平靜的時候,才可以倒映美景,人只有沉默靜心的時候,才可以理智地去思考人生諸多難題。

可如今很多人喜歡研究“說話之道”,買很多關於“話術”的書,妄想在為人處世中游刃有餘,順風順水。

憑藉一時花言巧語,矇騙得了一時,矇騙不了一世;再巧舌如簧,都敵不過一顆真心。

最好的為人處世之道,不是學怎麼說話,而是學怎麼做人。

黃永玉說過一句話:“真摯比技巧重要,所以鳥總比人唱得好。”

曾聽作家卡爾說過一句話:

“真正的友誼,不是虛偽的讚美,而是關鍵時候拉你的那隻手。”

巢谷是蘇軾的發小,人好話不多。

蘇軾被貶到昌化後,平日裡那些巧舌如簧的士大夫,都不敢與蘇軾往來。

唯有巢谷,匆匆趕到蘇軾身邊,教他開墾荒地,蓋屋種田。

後來蘇軾調回汴京升職為翰林大學士,很多之前消失的士大夫、朋友,又突然出現了,對蘇軾“美言”不絕。

可那個不愛說話的巢谷,蘇軾怎麼都找不到。

直到晚年蘇軾被貶到海南,巢谷才出現,七十多歲的他帶著藥材不遠萬裡去找蘇軾,遺憾病死他鄉。

真正的朋友,不是一時的同盟,不是用花言巧語搭建的人脈,是不為任何功利原因的存在。

一如余秋雨說過的那句:“友情因無所求而深刻。”

在你富貴之時結交的朋友,不一定是真正的朋友,在你困難時,不言不語拉你一把的人,值得深交。

很多人都說,年紀越大,越不想在人群中說話。

其實不是變懦弱了,而是變強大了。

越強大的人,越懂得規避生活中的各種無效社交,越能看破虛偽的“美言美語”去達到內心的平和。

木心歸國後,被聘為高級教師,待遇非常好。

可後來他發現,同事並不是專心教學,提高實力,而且專注“拍馬屁,縱升職”。

於是他辭職,帶上幾箱書去莫干山隱居。

整整六年,讀書、思考、寫文章、歷練自己內心。

即使經歷文革浩劫,他優雅依存。

那些好聽的虛偽之詞,或許一時能矇騙得了別人,卻永遠矇騙不了自己。

人生不因“美言”而安穩,習慣了美言幾句就前途開闊的人,永遠練就不出自己抵御風雨的能力。

先生曾說過一個自己的故事:他和朋友去爬山,山不陡但很高。

爬到一半的時發現旁邊有一條小路,聽說是條近道,很多人擠成團往前走,於是他也抄了那條近道。

爬上山頂後,他得出兩個結論:

一、雖是近道,但人滿為患,爬上去更慢些。

二、近道非常崎嶇,並不會輕鬆太多。

人生不也是如此嗎?

那些想要學話術的人,就是想要“抄近道”達到人生巔峰。

可人生沒有真正的捷徑,“美言幾句”不會換來真心的朋友,看幾本“話術”之書,不會讓你名利雙收。

人生在世,總要有一些高於柴米油鹽的品相。

越是品味高的人,就越不愛說話。

因為他們懂得:

真正的為人處世之道,不是學怎麼說話,而且學怎麼做人。

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