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有個很熱的段子是說:你的對手在看書,你的仇人在磨刀,你的閨蜜在減肥,隔壁老王在練腰——

你必須不斷地努力,才能不讓你的對手有可趁之機。

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很久以前,有一個老婆婆,是個虔誠的佛教徒,一生當中每天念珠不離手,阿彌陀佛不離口。她以放牧為生,家裡養了很多羊,每天放羊時手裡的念珠也一直在捻,口裡的阿彌陀佛一直在念,就這樣,她的念珠捻壞了一串又一串,最後整整裝了一麻袋。

儘管她這樣虔誠不間斷地念了一生,可始終沒有任何感覺,既沒有見到佛菩薩,又沒有得到任何利益,而且身體一直不好,病了一輩子。

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佛陀是什麼因緣,一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等?就是為什麼一定要這樣的前後次第呢?把這個修學次第提出一個問。

因為它這個波羅蜜多有前後相生的理由。就是說,布施能夠隨順引生持戒,持戒能夠隨順引生忍辱。它有前後相生、相順的次第。

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