南塔光 ( ㄩㄥˇ )禪師初參仰山禪師時,仰山問他:「你來做什麼?」


光涌答:「來拜見禪師。」


仰山又問:「見到了禪師嗎?」光涌答:「見到了!」


仰山再問:「禪師的樣子像不像驢馬?」光涌說:「我看禪師也不像佛!」


仰山不放鬆再追問:「既不像佛,那麼像什麼?」


光涌則不甘示弱地回答:「若有所像,與驢馬有何分別?」光涌大為驚嘆,說道:「凡聖兩忘,情盡體露,二十年之中,再也無人優勝於你,你好好保重。」事後仰山禪師一見到人就讚歎說:「光涌為肉身佛也。」


這則公案究竟有何含意呢,譬如有人問人像什麼?這是很難回答的問題,因為假如有所像,就有所不像。如果回答說人像鬼,鬼中也有人;如果說鬼像人,人中也有鬼。


金剛經說:「凡所有相,皆是虛妄。」「若見諸相非相,即見如來。」虛空像什麼?虛空無相無所不相,正因為虛空無相,才能包容萬有;虛空無相,所以像一切的樣子。


仰山禪師和光涌禪師議論不像驢,不像佛,那麼究竟像什麼?像自己。唯有見到自己的自性,才能與虛空一個鼻孔出氣,像什麼?像虛空無相之相。能夠凡聖兩忘,體用一如,那就是見到無相的真理了。


 

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