自古人心,都是貪婪的李宗吾說:「學厚黑學的人,私下得到實惠就行,卻不能光明正大的說出來」,還用了劉備和曹操舉例子,說曹操心黑,劉備臉厚。

曹操心黑天下皆知,在京劇裡白臉曹操就是奸角,用白臉表示陰險奸詐、善用心計。

然而古人對劉備的評價就要高的多,仁厚忠義、有勇有謀,劉備在京劇中是以普通老生俊扮相,是素面,不化妝,在戲劇裡做為正面形象。

做大事不拘泥於小節,有大禮節不迴避小的責備

說到曹操,古人的評價是「治世之能臣,亂世之梟雄」,之所以被稱為梟雄是因為曹操「大行不顧細謹,大禮不辭小讓」,即曹操認為做大事不拘泥於小節,有大禮節不迴避小的責備。

一、盜墓的始祖是曹操!?

曹操認為只要成功,手段無所不用其極

事實上真實的曹操也的確如此,曹操的心黑的例子,比比皆是。

摸金校尉這個職位最早就是曹操設立的,漢代的陳琳《為袁紹檄豫州》就說了,曹操為了籌備軍餉,所以設立摸金校尉一職,用於盜墓,曹操盜墓的主要對象就是漢墓,如著名的梁孝王墓。

據史料記載,曹操用從墓葬裡盜得的寶物,養活了手下的軍隊 3 年。

那麼問題來了,陳琳的檄文可不可能是被袁紹逼迫寫的呢,有可能,但陳琳在袁紹失敗後,又歸附曹操集團。

曹操曾經對陳琳在此文中揭露他祖上的行為表示不滿,對盜掘陵墓的批評卻似乎持默認態度,所以曹操也算是盜墓賊的鼻祖了。

二、為父報仇,仍舊保持理性

《三國誌》記載,曹操的父親曹嵩躲避戰亂路過徐州,陶謙素來怨恨曹操,派遣騎兵掩殺曹嵩。

也就是說劉備的恩師陶謙是曹操的殺父仇人。

天下的仇恨莫大於殺父之仇,曹操自然要為父報仇,但這只是表面上的目的,曹操的真實目的是想擴張版圖,向東南擴展勢力,於是曹操攻打徐州,結果是陶謙雖然被打敗了,但陶謙卻固守城池了。

理論上此時的曹操應該趁勝追擊,然而曹操卻鳴鼓收兵了,理由是糧草不足。

由此可見縱然是報仇,曹操還是理性的報仇。

有趣的是後來陶謙是病死的,病死前還扶植了曹操一生的宿敵——劉備。

三、就算有殺子之仇,也可以加官進爵

建安二年,曹操發兵討伐張繡,軍隊駐紮在淯水,張繡詐降,長子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰死,曹操對張繡是殺子之恨。

然而官渡之戰前夕,為了應對之後與袁紹的戰爭,曹操預作布置,彼時張繡聽從謀士賈詡之計,投降曹操,曹操大喜,拜張繡為揚武將軍,解除了後顧之憂。

殺父之仇未報,可以說是陶謙老奸巨猾,而殺子之恨,曹操總要報了吧,而且張繡就在自己手下,然而曹操不但沒殺,反而讓其加官進爵。

可以說曹操的成功是為了成功不擇手段。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為

三國時期,說到曹操一生最大的競爭對手,就應該是劉備了。

「青梅煮酒」時曹操所言「天下英雄唯使君與操耳」,可見在曹操眼裡劉備的分量。

陳壽評論劉備的才幹不及曹操,但其弘毅寬厚,知人待士,百折不撓,終成帝業。

劉備自己說自己成功的原因是「每與操反,事乃成爾」,就是說自己就是要和曹操做的不一樣,才能在逐鹿中原中有自己的一席之地,在天下英雄中能有所成就。

曹操是個做事的高手,而劉備是個做人的高手。

四、劉備:「這徐州不是我搶的,是人家非要給我的」

曹操以父報仇為名發兵攻徐州,於是陶謙向劉備求救。

劉備帶兵初戰打敗曹操緩解徐州危機,陶謙便想將徐州讓與劉備,劉備推辭再三並寫信給曹操希望他退兵,由於呂布威脅曹操後方,曹操便給了劉備順水人情,退兵而去,這是第一讓。

然後陶謙再讓徐州,劉備認為說著因為朋友之義才來,拒不接受但答應駐守徐州附近,這是第二讓。

陶謙病重,再次請劉備執掌徐州,劉備又辭,陶謙死不瞑目,這是第三讓。

後來劉備在徐州百姓擁戴下才做了徐州牧。

一個徐州牧讓劉備連讓三次,有人說劉備是品德好,錯!

因為徐州遲早是劉備的,劉備需要告訴世人:這徐州不是我搶的,是人家非要給我的,是老百姓擁戴我,其實這就是「禪讓」的老把戲。

但這麼做的好處是,劉備重情重義的名聲傳遍了天下。

如果真若如此,後來劉備為什麼老是佔著荊州不走?

五、劉備三顧茅廬,禮賢下士,聲名遠播

請諸葛亮出山的故事裡,劉備被描繪成了求賢如渴,禮賢下士的好領導形象,三顧茅廬的確是個土辦法也是個笨辦法,那麼他為什麼不直接聽張飛的,直接把諸葛亮綁了去呢?

這正是劉備會做人的原因所在,劉備是個聰明人,三顧茅廬就算諸葛亮不出來,但劉玄德「禮賢下士」的形象也肯定推廣出去了,彼時的諸葛亮如果感悟人生不出來,那是諸葛亮不識體統。

而同為聰明人的諸葛亮明白這個道理,他揣摩到了劉備的心思,而且劉備的「重襲之術」也已經打動了諸葛亮,所以二者一拍即合。

一而再,再而三,不是劉備吃飽了沒事兒幹,而是劉備明白要得到一個忠臣,首先就要得到他的心,順便劉備又多了一個求賢若渴的美名。

六、白帝城託孤,拉攏人心,防範未然

劉備和諸葛亮的關係,自古被視作君臣關係的典範,劉備「三顧茅廬」,諸葛亮「鞠躬盡瘁」,但這一段佳話也僅僅是佳話,實際上劉備臨時前還玩了一把諸葛亮,這一招是曹操教的。

據《三國誌》記載:劉備知道自己時日無多了,所以臨時前跟諸葛亮說,你的才華勝過曹丕十倍,必然能成就大事情,我兒子劉禪,如果懂事的話,你就輔佐他,如果他不懂事兒,你就取而代之吧。

諸葛亮聽到這話,立即哭拜在地說:「臣一定盡力輔助太子,一直到死了為止。」

說完,叩頭。

劉備說完,雙眼一閉,斷了氣,終年六十三歲。

劉備用計維繫了這一段君臣佳話,被傳為美談,而且話都說到這份上了,諸葛亮怎麼敢篡權呢?

曹操的不拘小節、劉備的謹言慎行,其實都是成功者的必要因素,會做事能成功,會做人也會成功,心黑會成功,臉厚也能成功,所以成功沒有正確的公式,

就如劉備所言,我的做法都與曹操相反的,但他依然能成功。

在歷史的維度下劉備肯定是比曹操更被後人所尊重的,雖然他的能力不如曹操,但他卻懂得陰陽之法。

鬼穀子說:陽勵於一言,陰勵於而言,老實說這句話困擾了我好幾年,我一度在想「勵」會不會是通假字啊,會不會是古文的謬誤啊。

如今看來是我錯了,這個「勵」用的恰到好處。

這句話應該是說,在公開的場合一定要做到言出必行,但私下裡又要能做到隨機應變。

鬼穀子用一個「勵」字表達出來精髓,在公開的場合一定不能說「寧我負天下人」這樣的話,否則連個京劇都是白臉,還要被罵個幾千年就太不值得了,所以說話一定要分場合,有些話我們放心裡就行。

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