kitt的天空

在學習、成長的過程中，我們很容易犯的一個毛病就是太會保護自己的形象。所以，別人一講到自己缺點的時候，就會很難過很心痛，然後就去為自己的所做所為找理由，來表示自己不是弱者、表示自己並非別人想像的這麼脆弱、這麼無能無知──這是我自己在學習成長過程中的一段心路歷程。

我們修行常常會講到「精進」，精進有所謂的「身精進、心精進」。人的體力有限，所以有時會很想睡覺，或是想坐下來、躺一下；或是別人在搬東西、掃地的時候呢，我們會不想動；即時是在掃地，也不想彎下腰來掃；做事情的時候，手只是輕輕的摸一摸，而不肯用力去仔細整理、料理，這些都是身不精進。

佛法的價值在於從宇宙覺性的立場、從實相的立場來觀察我們的生命與世間的一切，從生命的角度來看待一切，可以說是最圓滿的。問題的癥結是－現實的世界裡，每個人的生命都還是凡夫，我們沒有辦法承負如菩薩的智慧與福德，譬如《金剛經》云：「如我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……。」這不是一般生死凡夫所能做得到的，所以就會有不同層次的生命價值觀及不同的價值標準出現。

今天大家修學佛法，一定要認清楚自己到底要學些什麼東西？如果沒有認清的話，往往會浪費很多的時光。

「有緣千里來相會」大家在一起修習佛法，本來是一段善的因緣，可是往往會因為「不注意」，善的因緣就會轉成惡的因緣。

大家修學佛法，對於要如何調整自己，道理大家都知道，就是不知在哪裡用力。知道這樣對，那樣對，可是事到臨頭，又是迷迷糊糊一團糟，又走回煩惱老路去了。為什麼會這樣呢？就是我們出不了力，不知道該在什麼地方使上力，以至於心性依舊故我，這是很可惜的事。所以「如何出力」實在是很重要的問題。

我們在成長的過程中，真正要學習的是「佛法的智慧」。佛法分有「世俗」與「出世」，所謂世俗指的是「人天之法」，出世就是「三乘的智慧」。我們現在是從人道開始起修，所有一切人的基本心態、煩惱都在我們面對的範圍之內。

我唸高一時，有一天看到一位同班同學吉米‧凱從學校走回家；他看來是把所有在學校用的書要都帶回家。我想著：為什麼有人要在禮拜五把所有的書都帶回家呢？他一定是個很無趣的人。