台灣南部有個比丘尼僧團住持的道場，有一天住持被一陣悽慘的哭聲吵醒⋯⋯
住持睜眼一看，一群男女老少（非人）身上皮開肉綻的跪在面前，住持嚇了一大跳，連忙問他們：「為什麼這樣狼狽？誰做的？」
其中一位帶頭的說:
「就是師父您的護法徒弟某某用滾水把我們燙成這樣的！」
住持一聽問:「什麼時候的事，她為什麼燙傷你們？」
「就在剛才而已，她為什麼燙傷我們，我們也不知道哇！
她持淨水誦唸大悲咒，我們以為她會賜我們甘露水，誰知道，她竟然用滾水燙傷我們，請師父為我們作主啊！」
住持正要詳問情形，雞啼一聲天下白，住持驚醒了，發覺原來是南柯一夢。
但是住持很納悶，他們口中的那位護法居士弟子平日很慈悲又很發心，
為什麼無緣無故用滾水去燙傷鬼界有情呢？
心理越想越不安，用完早齋後，請侍者打電話，約這位弟子前來。
見了面，師父問她：「你早上在家裡做了什麼不尋常的事？」
「沒有哇！就是日常早課，不過我感覺氣氛怪怪的，就唸了二十一遍大悲咒灑淨灑淨而已。」
住持聽完沉思了一下，突然睜大眼睛問她：「你灑出大悲水的時候，心中想什麼？」
「我用大悲水趕走邪靈，這有錯嗎？」
「你大錯特錯了！你在做早課，你的冤親債主都很歡心，充滿法喜，來聽經聞法，看你持唸大悲咒水，他們很歡喜，都想得到大悲水加持，誰知你竟然用瞋恨的心灑出大悲水，結果大悲水變成滾水，你把他們燙傷的好慘哪！」
「師父怎麼知道？」
「他們來跟我告狀的，不然我怎會知道。」
弟子聽到這裡，馬上跪到佛前懺悔去了。
民間俗信：佛家的經咒可以避邪，這是不明佛法的人的說法，是邪知邪見。
用大悲水趕邪靈，根本就是無明邪見。
身為佛弟子處處以「慈悲」兩字為行事準則才對。
曾經有出家眾問他們的上師：「出家戒條這麼多，動不動就犯了戒，要怎麼做才不會犯戒？」
上師只回答兩個字：「慈悲！」
我們佛教在灑淨時，是要讓無形眾生，得到清淨大悲咒水的加持，得到清涼自在，能夠早日離苦得樂，求生西方。
慈悲是大乘佛教的特色，慈悲平等對待一切眾生，是我們應該認真去學習並加以落實的功課。
凡夫眾生都是以分別心在對待眾生，今天這個助念對象是我好朋友的親人，我再怎麼累都會前往助念；如果這個往生者，我不認識，就有千百個理由不去助念。
三寶弟子的慈悲心，不應該隨著分別心在變化！
「如是因，如是果。」
現在的起心動念和言行造作，決定將來的果報。
現在的自私自利和分別心作祟，將來不好的果報現前時，才來怨天尤人，那就太慢了。
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