kitt的天空

親近道場並沒有「人情」的問題，有的在家菩薩接觸的道場不多，但是起了煩惱或鬧出事情卻還是捨不得離開。於是就用盡各種方式旁敲側擊，或者打壓其他師兄姐，目的沒有別的，就只是為了鞏固他在道場的地位。

想走，但是看一看離開了也不知道要去哪裡好；

想留，但是面子卻拉不下來、不願意改。

如果聽到其他道友跟道場處得不好，或者聽到別人說道場如何，就算只是輾轉聽到的，也可以「一即無量」的無限放大、發揮想像空間，就只是為了證明：「這道場是不值得我親近的。」如果聽到其他道友學習的狀況很好，很得到法益，就盡量表現得：「我離開了也過得很好，我也過得不差。」

但是面對老病死的逼迫下，偶然暗夜裡，也會對自己的剛強感到悔不當初。但是白天在別人面前，仍然無法放下面子，因而忽近忽退、又愛又恨，簡直就像分手談戀愛般，天天跟自己洗三溫暖。

親近道場最重要的並不是「人情培養」，真正的善知識看的並不是：你是不是我的信徒？還是你已經跑去親近別人了？...真正善知識寧可你是發自內心，真正為了追尋生命的答案，為了追求真理而求法。如果因緣不具足，某些習氣真的在這裡無法得到調伏，善知識也不會留你的，甚至還會幫你推薦相應的善知識。

古德常說：「大疑大悟，小疑小悟。」學佛親近道場，並不是像交際場合、跑宴會般的模式。每個人辛苦了一輩子為了家庭、為了父母親，大多都是中晚年才有時間福報能靜下來思考人生，想有個宗教信仰。

但是親近道場並不是要你離開家裡的巢，又換另外一個巢。而是去思考我們無量劫來因為「情愛、煩惱、習氣」，一直被綁死在這三界大巢穴。現在學佛就是為了跳出三界巢、無明巢，找個明明白白的答案，弄個他水落石出。

忙了幾十年的人情包袱，如果來到道場還要如此天天上演「愛情劇、偶像劇、宮廷劇」，明爭暗鬥地跟自己洗三溫暖，未免太不值得了。不但累了身邊跟你相處的道友，累了關心你法身慧命的師長們，最累的莫過於自己那一顆「疲憊不堪卻仍緊繃不甘的心」。願與真正有心修行的在家菩薩共勉...(文 / 佛子諦聽 20190112)