《四天王經》中載：每月農曆初八，四大天王會派遣部眾巡行人間，觀察世人是否孝順父母，敬順沙門，齋戒布施，救濟窮乏等行諸善事，然後將巡視結果向四天王報告；
十四日，由四大天王的太子到人間巡視；
十五日，則是天王親自巡視，上至帝王，下至臣民，乃至龍鬼、蜎飛蛟行蠕動之類，一切有情眾生身口意所行之善惡；
下半月的二十三日及二十九、三十，亦如上半月般從天王的部眾、太子、及天王依序至人間視察。
最後四天王再將巡察結果，上報予忉利天的天王釋提桓因。
如果這六天中，世間的眾生少行布施、持戒、孝順父母，且不修善持齋，唯造惡業，帝釋諸天聽聞天王的回稟，則感到憂慼不悅，因世人行惡，則阿修羅道的親眷愈來愈多，而諸天的親眷愈來愈少；
反之，世人多能慈孝父母，尊敬師長，恭敬三寶，並修六度，持八戒齋，則帝釋諸天皆心生歡喜，因諸天眷屬愈加增益，而阿修羅的眷屬日益減損。
諸天皆歡喜讚歎世人行善，所以能令世人福德增多。
佛陀更教示弟子們說：若能受持此戒，其未來功德果報，更能如佛一樣，得究竟解脫。又此六齋日中，諸多惡鬼惱害眾生，所在的聚落、郡縣、國城，如果有持齋受戒的善人，以此持齋戒的清淨功德，惡鬼因而遠離，所有一切住處皆能安隱。
此六日為四天王巡視人間善惡之日，也是惡鬼伺機害人之日，所以功德黑暗常相隨逐，互為消長，若為善者就能迅速消災增福，而造惡者則受因果報應之苦。
了解因果的道理，在這六天當中就要修一些善法；如同社會上研究法律的人，因為了解法律，依律而行，就能趨吉避凶，修行學佛也是如此，在每月的六齋日能受持八關齋戒，並且精勤修習一切善法，就能增福延壽；進一步達到天天行善，乃至時時刻刻都是善念、正念，如此則二六時中就能時時吉祥、處處吉祥。同時受持六齋日，也能為自己播下出世解脫的因，將來就能得出世解脫的果。
《四天王經》中載：
每月農曆初八，四大天王會派遣部眾巡行人間，
觀察世人是否孝順父母，敬順沙門，齋戒布施，
救濟窮乏等行諸善事，然後將巡視結果向四天王報告；
十四日，由四大天王的太子到人間巡視；
十五日，則是天王親自巡視，
上至帝王，下至臣民，乃至龍鬼、蜎飛蛟行蠕動之類，
一切有情眾生身口意所行之 善 惡；
下半月的二十三日及二十九、三十，
亦如上半月般從天王的部眾、太子、及天王依序至人間視察。
最後四天王再將巡察結果，上報予忉利天的天王釋提桓因。
如果這六天中，世間的眾生少行布施、持戒、孝順父母，
且不修善持齋，唯造惡業，帝釋諸天聽聞天王的回稟，
則感到憂慼不悅，因世人行惡，
則阿修羅道的親眷愈來愈多，
而諸天的親眷愈來愈少；
反之，世人多能慈孝父母，尊敬師長，恭敬三寶，
並修六度，持八戒齋，則帝釋諸天皆心生歡喜，
因諸天眷屬愈加增益，而阿修羅的眷屬日益減損。
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