《四天王經》中載:每月農曆初八,四大天王會派遣部眾巡行人間,觀察世人是否孝順父母,敬順沙門,齋戒布施,救濟窮乏等行諸善事,然後將巡視結果向四天王報告;

十四日,由四大天王的太子到人間巡視;

十五日,則是天王親自巡視,上至帝王,下至臣民,乃至龍鬼、蜎飛蛟行蠕動之類,一切有情眾生身口意所行之善惡;

下半月的二十三日及二十九、三十,亦如上半月般從天王的部眾、太子、及天王依序至人間視察。

最後四天王再將巡察結果,上報予忉利天的天王釋提桓因。

如果這六天中,世間的眾生少行布施、持戒、孝順父母,且不修善持齋,唯造惡業,帝釋諸天聽聞天王的回稟,則感到憂慼不悅,因世人行惡,則阿修羅道的親眷愈來愈多,而諸天的親眷愈來愈少;

反之,世人多能慈孝父母,尊敬師長,恭敬三寶,並修六度,持八戒齋,則帝釋諸天皆心生歡喜,因諸天眷屬愈加增益,而阿修羅的眷屬日益減損。

諸天皆歡喜讚歎世人行善,所以能令世人福德增多。

佛陀更教示弟子們說:若能受持此戒,其未來功德果報,更能如佛一樣,得究竟解脫。又此六齋日中,諸多惡鬼惱害眾生,所在的聚落、郡縣、國城,如果有持齋受戒的善人,以此持齋戒的清淨功德,惡鬼因而遠離,所有一切住處皆能安隱。

此六日為四天王巡視人間善惡之日,也是惡鬼伺機害人之日,所以功德黑暗常相隨逐,互為消長,若為善者就能迅速消災增福,而造惡者則受因果報應之苦。

了解因果的道理,在這六天當中就要修一些善法;如同社會上研究法律的人,因為了解法律,依律而行,就能趨吉避凶,修行學佛也是如此,在每月的六齋日能受持八關齋戒,並且精勤修習一切善法,就能增福延壽;進一步達到天天行善,乃至時時刻刻都是善念、正念,如此則二六時中就能時時吉祥、處處吉祥。同時受持六齋日,也能為自己播下出世解脫的因,將來就能得出世解脫的果。

《四天王經》中載:

每月農曆初八,四大天王會派遣部眾巡行人間,

觀察世人是否孝順父母,敬順沙門,齋戒布施,

救濟窮乏等行諸善事,然後將巡視結果向四天王報告;

十四日,由四大天王的太子到人間巡視;

十五日,則是天王親自巡視,

上至帝王,下至臣民,乃至龍鬼、蜎飛蛟行蠕動之類,

一切有情眾生身口意所行之 善 惡;

下半月的二十三日及二十九、三十,

亦如上半月般從天王的部眾、太子、及天王依序至人間視察。

最後四天王再將巡察結果,上報予忉利天的天王釋提桓因。

如果這六天中,世間的眾生少行布施、持戒、孝順父母,

且不修善持齋,唯造惡業,帝釋諸天聽聞天王的回稟,

則感到憂慼不悅,因世人行惡,

則阿修羅道的親眷愈來愈多,

而諸天的親眷愈來愈少;

反之,世人多能慈孝父母,尊敬師長,恭敬三寶,

並修六度,持八戒齋,則帝釋諸天皆心生歡喜,

因諸天眷屬愈加增益,而阿修羅的眷屬日益減損。

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