kitt的天空

福田，意為可生福德的田地，

如 行布施就是種福田，

施者比喻為農夫，施物如種子，

受供養者則好比一塊田。

布施三寶、父母、悲苦者，都可稱種福田。

佛為出世間最大福田，

父母就是世間的最勝福田。

※佛陀在世時，有一年正遇到了饑荒，人們都餓死，屍骨橫遍各地。所有的比丘僧眾很難乞食到食物。

佛陀等所有的比丘僧眾離開乞食後，才獨自一個人進城去乞食食物。從早到中午，到各家乞食，都無法乞到食物。

佛陀托著空缽回來，第二天再去乞食，也乞不到食物而回，第三天再去，又乞不到食物。

這時候，有一位比丘，在路上遇到佛陀，看到佛的面相不一樣，好像饑餓的相狀。就問佛陀說：「佛陀，您已用過齋飯了嗎？」

佛陀說：「比丘，我三天以來，乞不到一匙的食物，我現在饑餓虛弱，沒辦法和你談話了！」

比丘聽到佛陀所說的話，悲傷流淚不能自已，在心中默默地自許：「佛陀是最大福田，護愛 加被眾生，我要將這三衣僧服賣掉，買取一缽飯回來，獻給佛陀。」比丘心中作念完畢，就去買到了一缽飯回來，急忙將這缽飯獻給佛陀。

「比丘，現在正鬧饑荒，人們都餓死，你到那裏，能得到這一缽純色的飯呢？」佛陀知道這件事，卻故意問道。比丘就將事情的原委告訴佛陀。

佛陀又說：「比丘，三衣是三世諸佛的莊嚴像徵，這三衣的因緣是極為尊貴、極為恩重，你今天用這三衣換這碗飯給我，我心領 你的好意，但我不能消受這碗飯。」

比丘疑惑地問佛陀：。「佛陀是三界中的福田，是聖人中的至尊，尚且說不能消受這碗飯，除佛以外，還有誰能夠消受這碗飯呢？」

佛問： 「比丘，你有父母嗎？」比丘回答說： 「有。」

佛告訴比丘：「你將這碗飯拿去供養你的父母。」

比丘更疑惑地問：「佛尚且不能消受，我的父母那裏能消受呢？」

佛陀說：「可以消受，為什麼呢？父母生給你身軀，對你有廣大深重的恩惠，因此可以消受。」佛陀接著問：「比丘，你的父母對佛有信心嗎？」

比丘慚愧地說：「都沒有信心。」

「現在你父母就會有信心了。因為看到你給的飯，能生起大歡喜心，因此對佛產生了信心。

佛陀教比丘說：你要先教他們接受三皈依，就能消受這碗飯了。」於是比丘接受佛陀的教化，敬仰的離開。

※大乘本生 心地觀經云：

父母恩者， 父有慈恩，母有悲恩。

母悲恩者，若我住世，於一劫中，說不能盡，我今為汝宣說少分；假使有人為福德故，恭敬供養一百淨行大婆羅門，一百五通諸大神仙、一百善友，安置七寶上妙堂內，以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞，眾寶衣服，栴檀沉香，立諸房舍，百寶莊嚴床臥敷具，療治眾病百種湯藥，一心供養滿百千劫；不如一念住孝順心，以微少物色養悲母，隨所供侍，比前功德，百千萬分不可校量。

※修行的人 莫忘了父母是世間 第一福田，孝養父母乃是念佛人首要的任務。

何謂大孝，就是要度父母出離三界！

何謂真孝，就是要勸父母念佛求生淨土，沒有比這個更究竟的了。

結語：

孝養父母，不但要養父母之身，要養父母的心，要養父母之願，可見得孝養兩個字的範圍，也是非常的深廣。