被貶官也把心放寬！蘇東坡處世學：別讓外在的天氣，決定你內心的季節
《這僅有一次的人生，一定要讀蘇東坡》
蘇東坡說，我們更應該接納風雨，接納挫敗，學會在風雨挫敗中過好自己的一生。晴朗是生活，風雨也是生活。蘇東坡的處世學：別讓外在的天氣，決定你內心的季節。
烏臺詩案對於蘇東坡而言是一場飛來橫禍。蘇東坡不是神仙，他和我們一樣，是凡人，遇到這樣的事也會恐懼。他不知道接下來還會被別人抓住什麼把柄，一種不確定感、不安全感和被背叛的沮喪感籠罩著他。
但是，慢慢的，他接受了現實。到了荒涼的黃州，日子雖然很艱難，他卻很快的喜歡上黃州的生活，還打算在這裡安家。
有一天，他聽說附近的沙湖有一塊很好的地，就和幾個朋友去看地。走到一半時，天突然下起了大雨，帶雨具的人已經走到前頭去了。同行的人都覺得很狼狽，抱著頭躲雨，只有蘇東坡不當回事，繼續在雨中向前走。不久，雨就停了。
這樣一個小小的途中遇雨的經歷，觸動了蘇東坡的內心，烏臺詩案之後那些情緒暗暗奔湧，最後沉澱成一首詞，叫〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉：
3 月 7 日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
定風波這個詞牌，最初是平定社會動亂的意思。後來被廣泛運用，在蘇東坡這首詞裡，不妨看作是「平定內心的風波」。
即使風雨來了，也不影響我的目標
上闋第一句「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」，經常有人把「莫聽穿林打葉聲」，解釋為「不要去聽穿過樹林打在葉子上的雨聲」，按字面意思理解好像沒有錯，但「莫聽穿林打葉聲」和「何妨吟嘯且徐行」是一個完整的上下句子，要從整體上去理解，確切的意思應該是：
不要聽到那麼大的雨聲就害怕了，以為不能走路了，其實風雨並不妨礙我們一邊唱歌，一邊慢慢往前走。
很微妙的區別，意義上卻有深刻的不同，把「莫聽穿林打葉聲」理解成「不要去聽風雨聲」是一種誤導，會導致自欺欺人的自我安慰，讓人變得妄自尊大。風雨聲來了，你怎麼可能不去聽呢？雨會因為你不聽而不下嗎？
所以，蘇東坡真正要表達的是，即便風雨來了，猝不及防，出人意料，但是，並不能影響我繼續走我自己的路。聽到了風雨聲，不要以為世界就完蛋了，不要逃避，不要不去聽，而是老老實實面對它，老老實實解決它。
在沒有雨具的情況下，解決它最好的辦法就是「吟嘯且徐行」，繼續做自己能夠做的事情，繼續自己的生活。
下雨了，我們總要向外去尋求，找雨傘，找擋雨的地方；挫折來了，總想著去尋求外部的援助；疫情來了，我們總在等待疫情的結束‧‧‧‧‧‧但蘇東坡說，下雨了，我還是繼續走路，挫折、意外發生了， 我還是要繼續我自己的人生，不能一味的等待。
「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？」雖然我沒有高頭大馬，只有一根簡單的竹杖，一雙芒鞋，但輕便勝過高頭大馬，有什麼好怕的呢？就像現在我沒有 BMW、賓士，只有一輛破單車，但我也是依舊輕鬆走我人生的路，沒有什麼好怕的。
「一蓑煙雨任平生」，就算這一輩子都在風雨裡，我也很坦然。
下闋開頭「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎」，看來在旅途上蘇東坡還喝了酒。料峭的春風吹來，把酒醉的我吹醒了，微微感到有一點寒意。
「山頭斜照卻相迎」，山上斜斜的太陽照耀，雨後天晴。
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」再回頭看剛才的風吹雨打，有了不同的感受，覺得也不過如此。當風雨來時，我們本能的會感到害怕；陽光燦爛時，我們本能的會感到喜悅，但風雨之後總會有陽光，陽光之後總會有風雨。所以，我們既不必害怕，也不必高興。 因為從根本上來說，並沒有風雨，也沒有晴天。
「歸去」，是回家嗎？當然是回家。
但蘇東坡這裡顯然有更深一層的意思，就是要越過風雨和晴朗這兩個表象。這首詞的上下兩闋，每一闋前幾句都是講那天下雨發生的很平常的事情，最後一句上升到人生哲理，一下子讓平常的事情變得不平常。
習慣人生旅程的起起落落
上闋寫突然而至的大雨，最後的「一蓑煙雨任平生」上升到人生哲理，是要打破我們一般人對於「晴」的執念，我們執著於陽光明媚，繁花似錦，執著於成功幸福。
但蘇東坡說，我們更應該接納風雨，接納挫敗，學會在風雨挫敗中過好自己的一生。晴朗是生活，風雨也是生活。
下闋寫春風吹來，天氣轉晴，最後的「也無風雨也無晴」上升到更高的人生哲理，從下雨後又天晴這麼一個自然的現象，上升到要打破我們的分別心，打破執念。下雨、天晴，都是變化的表象。
下雨，一定會過去；天晴，也一定會過去。
不要執著於晴朗，也不要執著於風雨。這些都是煙雲，都像夢幻泡影。
（本文摘自《這僅有一次的人生，一定要讀蘇東坡》，大是文化）
