每到清明時節，中國人有追終慎遠的感恩祖先的習慣，但大多數人喜歡殺雞宰魚，大開筵席，狂飲濫食，競尚奢靡，斲身傷財，每因後裔為其殺生致祭反受殃累，又給鬼門關前，平添多少畜類冤魂，冥陽兩損。
我們往往好心辦坏事，非但沒有利益祖先，反而拖累和傷害了他們，我們不得不慎！
佛典裡有個故事：佛陀跟他的弟子阿難在河邊行走時，看見五百個餓鬼一邊走路一邊唱歌，阿難問佛陀，佛陀說：‘這五百個餓鬼的子孫，正在替他們修福，他們快要解脫苦海了，所以他們唱歌跳舞，表示高興。後來又遇到好幾百個餓鬼很傷心地走過。
阿難又問佛陀，佛陀告訴阿難說：‘那些餓鬼的子孫正在為他們殺生祭祀，而不肯作福，所以餓鬼身後有火逼迫他們，因此他們在啼哭。’世俗人不明白這個道理，以為祭祀時多準備一點豐盛的酒肉，就可光耀祖先，殊不知這樣做，反而害了他們的祖先。
《毗奈耶經》中記載，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多很多業。他臨死的時候，由於放不下兒子，轉生成了自家一頭牛。兒子把牠殺了，吃了牛肉。他死後，又轉生為自家的牛，兒子又把牠殺了。他第三次仍轉生為自家的牛，兒子準備殺牠時，舍利子出現在他家門口，通過神通觀察，發現牛一直在自言自語：“我已經來兩次了，但都被你殺了。我最愛的兒子啊，現在你又要殺我，我非常難受，實在是忍不了，但也沒辦法抵抗。”尊者將此告訴了他兒子，後來就把牛放生了。所以，我們平時所吃的肉，很可能是前世的親人。
還有一則故事說：從前有個屠夫，買了一頭大肥豬，想把這頭豬牽去宰殺。說來也奇怪，不但自己牽它不動，就是請很多人去牽，它也聞風不動。大家正在無計可施時，文殊菩薩示現一個普通人對屠夫說：“你如此勞心費力也無濟於事，不如讓我來試試。”屠夫聽了很歡喜，以為這個人力大無比。豈料此人並不去牽它，只是輕輕呼喚它的名字，豬就欣然移動身軀，隨之而去。這時，那個屠夫卻放下屠刀，泫然而泣，因他聽到的名字不是別人，正是他已去世的父親。
去墳墓那兒供香供花其實對他們利益不是很大。既然亡者已逝，供花對他又有什麼用呢？如果你真的很孝順，就應該到寺院在佛像面前供花、供香、磕頭，念一些《普賢行願品》或《回向品》，並把善根回向給亡靈。這樣，即使他業力非常深重，正在地獄裡受苦，依靠三寶的加持、回向和善心的力量，也可以得到解脫。
所以，好的傳統應該建立起來，至於沒有意義的風俗習慣，有也可以，沒有也可以。已故的親人為了養育我們造過很多惡業，如今可能墮在地獄、餓鬼、旁生中，若依靠僧眾的威力念經超度，他們也才有擺脫的機會。
[祭奠祖先當用蔬果：我們現享用的肉全部與往昔親人有密切關系]。
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