就廣義的菩薩道而言，只要是無私的、助人的、導人向善的，皆可名為菩薩道，但所謂菩薩道，其核心的目標，必須是能導人「向於解脫」的。若最終不能導向無我解脫的境界，則只能名之為〝世間善〞而不能謂之為菩薩道。因此，欲真正行菩薩道，則先得自力充盈，這是古來經、論的通義並無疑義！
然而，若就學習的過程，以及個人的根性而言，有些人則樂意先於人間的善法上與人結緣，在一些繁瑣的利生事業上學習類世間的善法。一方面藉此安頓自心，同時也從中體會一些佛法的道理（聞、思為主），以培養日後深修的因緣與資糧（可能是下輩子也說不定），果真如此，則繁忙的化他事業在短期上，對他（她）也算是善巧方便之門了。
但若刻實而論，出家人的善法與菩薩道，畢竟是與世俗人及在家佛弟子的善法與菩薩行是不同的。守持戒律、建立出離的清淨幢相以住持佛教、講經說法以弘傳佛教、實修實證以為眾生生死上真實而可靠的依怙……等等，畢竟才是出家人無可取代的、不共世間的真正自利利他之事業！
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