kitt的天空

    2008/7/17 | 作者：◎錢文忠（上海復旦大學教授）

  「師姑」這個名詞，對於很多的大陸朋友來講，也許真可以說得上是久違了。而在台灣的佛教機構裡，往往都會見到「師姑」，人數不少，作用巨大，地位重要。

和比丘尼一樣過著出家的生活，基本上也是以寺廟為家，然而帶髮修行，這就是師姑了。我在這裡要講的，是佛光山的兩位師姑。

佛光山的工作人員大多佩帶統一的名牌，因此我就可以知道她們的名字。吳師姑名字叫吳淑華，戴著一副眼鏡，端莊秀雅，走路舉止悄無聲息，說話更是輕聲慢氣。這是有禮的家庭、良好的教育，當然還少不了長年的潛修，相互結合才能臻此的。

我在台灣的七天，一直受到吳師姑的照拂。她總是悄悄地出現在我的身旁，而這時，她早已經為我安排好的一天的行程，聯繫好了需要拜訪的人或者參觀的場所，再親自導引我前去。我在談話，我在遊覽，而吳師姑卻忙著為我照相，準備降暑的飲料。所有這一切，都是悄悄地，靜到幾乎讓別人感覺不到她的存在。吳師姑的安靜，使我連一句感謝的話都很難對她說。

七月十二日，是我啟程回上海的日子。前一天的晚上，我正在房間裡整理行李，忽然聽見輕輕的敲門聲。這麼晚了，還會有誰找我呢？開門一看，正是吳師姑。原來，她在樓下保安處看見有朋友給我送來的東西，由於我次日一早就離開，擔心我收不到，於是特意給我拿了上來。也許這並不能算是一件大事，我卻從中看見了一種助人為樂的精神。

我要講的，也是我要感謝的第二位就是蕭碧霞師姑了。對於上百萬的佛光人來說，知道蕭師姑的應該是大有人在的。

最早見到蕭師姑，還是在大陸。星雲大師只要來大陸，總會有蕭師姑隨行，我總能看見她開開心心、細細緻致地忙前忙後。這次首航，蕭師姑也在同一架飛機上。我逗留台灣期間，更是每一天都可以見到她，每一天都得到她的關心和照顧。我很是難忘。

蕭師姑在佛光山是屬於開山的那一代人，在佛光山的宣傳資料裡，我們都可以見到笑吟吟的蕭師姑。換句話說，在不可謂不長的半個世紀裡，蕭師姑的生活完全是和佛光山的事業結合在一起的。我在山上，就看到了蕭師姑父母的靈塔。請問，還有什麼比這個更能說明問題的嗎？

我從來沒有聽見蕭師姑談論自己的經歷，倒是星雲大師用感慨的語氣向我做了一些介紹。半個世紀前，大師還在宜蘭雷音寺，以組織念佛會、歌詠團為方便，在極其艱苦的條件下弘揚佛法。蕭師姑當時還是一個女孩子，在電話局有一份很好的工作，已經開始參與這些活動了。

隨著佛光山事業的發展，蕭師姑乾脆辭去了報酬優厚的工作，全力追隨大師。不僅如此，她還將自己的資產全數捐給佛光山，自己也住在山上，真正地將這裡作為自己的家了。

蕭師姑給我的印象是雍容端莊、和藹可親，然而大師卻告訴我，只要佛光山受到威脅或者損害，蕭師姑就會展示出護法金剛之相。我當然沒有機會看到她的金剛相，但是，我知道，佛光山是將蕭師姑列為師姑的典範和楷模的。以我個人的體會和感受來看，蕭師姑確實當之無愧。