齊桓公,何許人也?他是春秋五霸的第一代霸主,大膽啟用昔日曾有一箭之仇的管仲為相。

管仲是想射殺齊桓公的敵人,但是齊桓公不計前嫌,釋放他、重用他,並且以他為宰相,稱他為「仲父」。管仲幫助齊桓公完成了「九合諸侯,一匡天下」的霸業。

一個國家領導人,本身的能力與才幹尚在其次,最重要的,在於胸襟是否寬大,是否知人善任,是否能夠知賢、求賢、用賢。

一般人之常情,對於危及切身利益的異己敵手,總是先剷除而後快,更別說是器重與自己意見相左的人了。

然而,齊桓公與管仲,卻打破了這個慣例。齊桓公有這種包容異己的胸懷,他懂得借重管仲的佐政才幹,因此成就了一代雄主。

誠如東漢史學家班固所著的《漢書》所言:「上不寬大包容臣下,則不能居聖位。」不僅齊桓公如此,大凡歷史上能夠成就一代偉業的帝王,都具有包容異己的開闊心胸。

像唐太宗,他對於敢犯顏直諫的魏徵可以不以為忤,善納忠言,才有「貞觀之治」的盛世。

文人駱賓王以〈為徐敬業討武曌檄〉聲討武則天,文中雖然對武極盡辱罵、詆毀,卻是文采洋溢。武則天聽了,轉頭責怪宰相說:「這種人才,我們怎麼可以不任用呢?」愛才惜才之情,可以說溢於言表。

人才需要受到禮遇與尊重,才能一展長才,為民謀福。反觀現今,台灣每逢選舉,我們看到了什麼?彼此多互相詆譭、謾罵、打壓、抹黑,有看到對於人才的尊重與愛惜嗎?

想到古代有戰國四公子,以禮招賢,謙恭待士;漢高祖劉邦,禮賢下士,善用人才,假如出身草莽的劉邦,沒有任用張良、蕭何、韓信等大將,哪裡能有大漢天下呢?今日的兩黨,對於自己黨內所推出來的人選,所謂的「自己人」,究竟做到了幾分的禮遇與看重呢?更遑論包容異己、任用異己了。

所謂「一個人的心,能包容一個家庭,就能成為一家之主;能包容一個城市,就能成為一市之長;能包容一個國家,就能成為一個國家的領導人。」我們在此要請問台灣兩黨的黨國大老們,你們的心目中有包容多少時空人間嗎?不客氣的說,你們連自己人都不能包容,對自己的功過都不知道,對自己也不認識,談什麼治理國家的理念呢?

再者,對於中華民國史無前例的女總統候選人,你們心中又是什麼樣的看法呢?外國有女總統,在台灣不能嗎?古代有很多的女領導人,難道今天就不可以嗎?我們為目前台灣的心量狹小、鄙陋,實在慨歎不已。

古德有云,國家有三不祥:一有賢才而不知;二有賢才而不用;三是已用賢才卻不予信任。眼下的民進黨及國民黨,各有蔡英文及洪秀柱兩位候選人勇於出來參選,兩黨應該樂見其成,擁護黨內推舉出來的人選,難道要任憑管仲在身邊而不得重用,讓國之不祥就在眼前發生嗎?究竟是我們的國家,缺少管仲這樣的人才,還是我們缺乏像齊桓公這樣的胸襟呢?與其慨歎沒有賢才出現,倒不如先讓自己有齊桓公的肚量吧。沒有慧眼,又怎識得誰才是真正的英雄仁者呢?

撫今追昔,我們不禁要問:我們台灣的齊桓公在哪裡?漢高祖在哪裡?唐太宗在哪裡?武則天又在哪裡呢?

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