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修行跟減肥一樣——論真正的修行

修行不是能不能修的問題，關鍵是你肯不肯修的問題。

強行者必有志，立志是入道的基礎，然後能自明、自知，戰勝自己的弱點，能把自己得失不放於心，做些有益於他人的事情才叫有志。所以修行要一輩子強行有志致於道，不管到什麼樣的境界，一輩子要做的事情就是不停的放下放下再放下。

人生就是一場修行

修行跟減肥一樣，比如減肥的人總說絕不亂吃，但是一看滿桌好吃的菜，好，今天吃最後一頓，明天開始，永遠明天開始。修行也這樣，沒關係，反正時間很長呢，明天好好正式開始修行，其實修行就從當下去修。

如果活著只是混吃等死，那人生真的好可憐！好痛苦！我們要隨時隨地準備死，但是我每一分每一秒鐘也不浪費，儘量利用它。時時可死，步步求生。

說實在的，很多人對時間不大會安排，現在年輕人追求得越多，生活的壓力就越大，整天都忙碌得不得了，每天除了吃飯睡覺就是忙著妄想，每天浪費在工作、應酬等路上的時間都是好幾個小時，很少有人抽出一點點時間思考過這麼忙碌生活的意義何在。

所以老子說吾有三寶一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。這個儉不僅僅是要在錢上儉，還要在很多精神、時間、事情上儉。必須有所不為才能真正有所為，行所當行，止所當止。對於修行我們千萬不要抱著一個閑則修，忙則丟，結果死便休，這是個最緊迫的事情。

拜佛念經是形式，最要緊是修神、修行為，當我們與家人、朋友、同事或者是社會相處時我們怎樣把貪、嗔、癡、慢、疑、妒忌這六個惡念消滅，讓它不在升起，這就是修行。

假如我們每天早晚念念經拜拜佛打打坐就以為對佛菩薩有個交代了，然後生活中貪嗔癡慢疑忌妒一點沒減少，對不住，佛菩薩不會理我們的。那你拜佛念經打坐都是白做了，他們眼睛是雪亮的，騙不了他們的修行者修行為也，向誰修行為呢？眼前人，當下事也。所以你們在辦公室、路上、家裡任何地方都可以修行。千萬不要認為拜佛打坐就是修行，那個不是。修行就從當下起，從你的起心動念、言行舉止上去修，這是我認為的修行。

【走近美麗的世紀老人——葉曼訪談 】

【安然度過此劫】

文革時，一女士被剃了一個陰陽頭，公眾批鬥，當眾羞辱，該女士當時是一位很有身份的人，雖說學佛多年，但還是難忍如此侮辱，當時死的念頭都有了。禪門大師賈題韜當時遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，並安然度過此劫。紙條就七個字：

「此時正當修行時」。遇困境時，緊記此七字真言。

很多同修，有的家裡條件不好，有的身體不好，有的有很多不順。你現在所感受、經歷的一切，是還債消業的過程，是好事。忍一忍，過幾個月、過幾年就會好的。一定要調整好心態，保持平靜，這是機會。

如果還能發慈悲心、菩提心，代眾生受苦，你的福報很快就會具足，業障很快就會消盡。這都是竅訣、方法啊！

【精進波羅蜜】

禪師欲到千里之外的普陀寺去朝拜，眾徒勸禪師：「路途遙無期，師父放棄這個念頭吧。」 禪師肅然道:「老衲距普陀寺只有兩步之遙，何謂遙無期呢？」 眾徒茫然不解。

禪師釋道：「老衲先行一步，然後再行一步，也就到達了。」

再遠的目標，只要肯邁出第一步，跟上第二步，循環往復，就能到達。