學佛並不是只有一句「阿彌陀佛」，一句「阿彌陀佛」包括不了。
有的人這樣說，古來祖師也這麼教誨我們，一句「阿彌陀佛」就可以了，念一句「阿彌陀佛」都包括了。如果是這樣，釋迦牟尼佛何必要說法四十九年呢?教大家念一句「阿彌陀佛」就好了，釋迦牟尼佛也省事，我們後來的學者、弟子也免掉那麼多的辛苦，是不是啊?
《大乘起信論》說得很清楚，這是由於「其根下劣」，他的根性很劣，對於佛果菩提道生怯弱心，就念佛好了。
不過，念佛法門怎麼念呢?也不是那麼簡單的，說念一句「阿彌陀佛」就好了，不見得這樣子。
你用哪個心念佛？如果用瞋心念佛，用貪心念佛，用愚癡心念佛，只求自己得到好處，這樣來念「阿彌陀佛」，你生不了極樂世界。
你必須有清淨心，你皈依三寶之後，具足了清淨心，修哪一法都可能，修一也可以，修多也可以。
如果你沒有清淨心，充滿貪、瞋、癡、煩惱，自己的心跟自己過不去，煩惱得不得了，這樣子學法，是沒辦法辨別清楚的。
真正的大乘菩薩是不會毀謗任何一法的，佛所說的法，你信這法，卻去謗那法，這都是滅法。如果我是講經、誦經，我說念佛的不好，我就是謗念佛的，這就是謗法。我是念佛的，說誦經的講經的不對，這也是謗法。我講這部經，說那部經不對，這都叫謗法。我跟那部經沒有緣，更應供養禮拜，要求結緣，應當具足一切法義，都應當懂，不應當毀謗正法，這個要特別注意。
現在我們的道友當中，簡直是不知道謗法的後果，對於一切的聖人賢人、一切的住持，我們不要隨便地批評。因為我們沒有達到那個境界，如果我們這樣做，是向惡法道路走，不是向善法道路走。面對這個罪過，我雖然懺悔了好多年，還是懺悔不淨。我年輕的時候也是這樣，我學五教，就說四教沒有五教好，先入為主。後來我又學四教，感覺四教跟五教都差不多，我也沒入進去。
當我學念佛的時候，我以為念我一句「阿彌陀佛」就夠了，我也是這樣學的。如果是只念一句阿彌陀佛，以後三藏十二部經都斷了，誰還去學？斷法，滅法種！我不敢再說了。
毀謗正法看起來是很淺，「我沒有謗過法！」其實，你謗的次數不少，這個師父好，那個師父不好。哪個師父都好，只要他披上架裟，他是佛弟子，我都讚嘆他，把他當賢人看，當聖人看。至於他個人的因果，他自己會承擔的，跟我毫無關係，我不會替他背因果。
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