臨命終時，該如何不生恐懼而自在的離開？「往生」是每個人此生必須自己面對的課題，無人能替代，該學會怎麼做呢？
「生命的真相是什麼？」，生命的價值觀點就是「服務他人」，唯有如此才能長養福德因緣。人間佛教生命觀，就是星雲大師提出的「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。現實重於玄談，大眾重於個人， 社會重於山林，利他重於自利，凡一切有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。並賦予原始佛教更圓滿，更現代的新詮釋，讓人間充滿和平、歡喜、富樂、自在，是人間佛教的使命。
「 老-病-死-生」重新排序是賦予生命新希望。傳統的「生老病死」說法，讓人誤解生命是走向老、病、死、苦的總和。佛教的生命觀卻是不死的，生而死，死而生，如燃燒木柴，一根接著一根，生命的火苗因而不會停歇，讓人對死亡不僅不再恐懼，還有歡喜迎接的雅量。
曾經有個佛光會員的兒子問母親:我每天工作到這麼晚是在「拼經濟」，那您為何也每天都在道場，這麼晚才回家呢？母親非常有智慧的回答說:我是在「拼來世」啊！這也就是做一個學習佛法的人間菩薩，應清楚知道如何規劃自己的未來。
面對人生退場機制的方向，要先立定目標「導航方向、發願重點、祈禱文」。並時時行善不嫌少，以菩薩道的三好、四給、六度、四攝為主要行願。
多位高僧大德在自知時至時，是如此自在的走，不迷戀生死，歡喜的遊戲人間。如洞山良价曾說過:「夫出家之人，心不附物，是真修行，勞生息死，於悲何有？」
人生要如此的自在，重要的是要學會「五看」保護好自己。
一是「看開」，別糾結於一片樹葉，而漠視了整個森林。
二是「看淡」，愛恨得失無不短暫，生命的訣別才是最終的永恆。
三是「看破」，紅塵紛爭只因利，爾虞我詐唯餘傷。
四是「看穿」，平凡是生活的來源，激盪只能縮短它的流程。
五是「看透」，百味皆是苦味，百年隨風逝遠。
當境界現前時，人生的四苦「看不透、放不下、輸不起、捨不得」，都是自我往生解脫之道的阻礙，一定要在平時就好好的依佛法教導學習，方能在當下重要關鍵時不執著。
世間最厲害的10件事，那就是：
最厲害的算命叫因果；最神準的消災叫懺悔；
最穩當的招財叫佈施；最有效的美容叫歡喜；
最殊勝的功德叫孝順；最迅速的解脫叫放下；
最損德的行為叫自私；最堅固的迷信叫我執；
最難算的變數叫無常；最睿智的選擇叫學佛。
而最有效的超度是在生前自己早已信仰佛法，念佛迴向求得往生西方淨土，臨命終時蒙佛接引。
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