kitt的天空

那麼印光大師說呢，這世間上有一種顛倒的眾生，這顛倒的眾生就是說，不管你在世俗的學歷有多高，你是碩士、博士，但是你對佛法的因緣根本不瞭解，不瞭解，你就會錯誤地去做一些不對的事情，對亡者有傷害的事情，這以下講出兩件非常嚴重的錯誤的事情：

第一個、悲痛哭泣：

那麼當然，身為一個有情眾生，我們是有情感的，我們面臨親人的往生，臨命終啊，我們自然會發洩我們的情感，會悲痛哭泣，這個是可以理解的。

但是有一件事情我們要注意，就是說，不管是你的家人或者是你的朋友，死亡對他來說已經是不可避免，就是說，這個死亡它是不會因為你的哭泣而不死亡。那麼他本身已經離不開他的身體了，你在他的面前悲痛哭泣，又增加他的情執，使令他要離開他的果報體更加地困難。

也就是說，當我們想要去發洩我們情感的時候，你可以在其它的地方，離開亡者，你到隔壁的房間去，盡情地去表達你對這個親人的懷念的感情。那麼這個時候，臨命終的人，死亡對他來說已經是不可避免的，我們不必去做一些傷害他的事情。

所以，我們悲痛哭泣就會觸動他內心的情執，加強他的情執。他本身已經是內憂外患，已經是徬徨無助了，你這個時候哭泣，只有增加他的障礙，這是第一點，就是對他的內心產生傷害。

第二個、洗身換衣：

對他的色身產生傷害，洗身換衣，這個是很容易去做的。
臨命終的人心是非常脆弱，極度脆弱。我們一個人身體健康，氣血旺盛，走路的時候，你碰我一下，我無所謂。

但是諸位要知道，臨命終的人他是內憂外患，他即將要失掉他一生所有的東西，他即將要面臨一個不可知的未來，他內心當中是極度的無助跟惶恐，所以你對他的身體的任何的干擾，對他的內心都會產生很大的影響。

那麼有些人就說，哎呀，這個亡者看起來很不好看，趕快給他換衣服、化妝啦，或者他的姿勢不對啦，換個姿勢，那麼這樣子，你這個身體的搬動，很容易去觸動他的嗔心，因為他內心已經非常脆弱了，經不起任何的干擾。

所以，這兩件事情都是非常嚴重的傷害。這都是只圖世人好看，不計貽害亡者。就是說，我們今天身為一個旁觀者，在外面的人，我們只重視世人好看，你看我把父母親化妝得很漂亮，我站在他們的面前哭泣了，表現了我的孝心。那麼我們只是考慮到自己的立場，我們沒有考慮到這樣子做，對一個臨命終的人產生一個無法彌補的傷害。