kitt的天空

​●按照佛陀的意思，如果你要你的持戒是一百分的持戒，你連牛奶都不能吃，由此類推蜂蜜也不能吃，因為那個蜂蜜，牠不是製造給你吃的，牠是要給牠的子孫吃的，是你福報大把它搶過來，哪一個蜜蜂是特地創造蜂蜜給我們吃的？沒有。

●如果說，你要讓你的生死業緣乾乾淨淨的，每一句佛號都是乾淨的佛號，你最好動物的東西都別碰，牠的皮、牠的毛、牠的肉，還有牠所產生的任何東西，都別碰。按照《楞嚴經》是這個意思，這樣子你今生的生死業力就很乾淨了。

●諸位！我們要知道，業力的問題它在哪裡呢？在斷相續。這個很奇怪，不管你以前的業有多重，你只要不相續，它就慢慢枯萎了，只要你把這個輪盤轉動的力量斷掉。所以帶業往生關鍵在這裡——斷相續心！佛教真的是不論你的過去，只看你的未來，為什麼懺悔它能夠把業給調伏下來？為什麼「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡」？因為你不再造作，它業力沒有得到相續的滋潤，它就慢慢地沈澱下來。雖然這個業還在，但是它的勢力薄弱了。業力最可怕的是你每天造作，輾轉相續叫做增長業，這個最可怕。

●諸位！你不管造什麼業，只要你每天都要造一次的，你都要注意！比方說你每天都要吃一塊肉，你要注意，雖然它不多——關鍵不在多不多，關鍵在你不能讓業力相續。如果你又沒有慚愧心，那更糟糕！數數現行，都無慚愧，見是功德，深生好樂。那就傷害善根了！我們不能讓過失不斷地相續下去，這個很重要！

●所以我們看下面總結：必使身心。對眾生的色身，還有牠身體所分泌的牛奶、皮毛等等，我們的色身也不吃，內心也不去貪著，不穿也不食，那麼這個人你對三界的生死業力，就慢慢慢慢地調伏下來了。雖然這個業沒有斷，但這個業是可以帶業往生的，因為你不再去刺激它，不讓它相續了。