從前有一老一少兩位兄弟，他們想把商品賣到裸體國去。
「到人家的國家去，就隨順他們的風土人情吧！我們應對進退照著他們的禮儀，心中秉持儒者思想，但言語上要多忍讓。暫時隱藏文明人的身分，才能融入他們的生活中！」少年的說。
「禮節是不能有所虧損的，道德怎麼可以讓步？豈能赤身裸體毀壞我們固有的禮儀？」年長的不同意。
「往聖前賢曾樹立很好的模範，所謂：『殞身不殞行』，身體的虧損並不代表德性的虧損啊！
兩人於是結伴到裸體國作買賣。
「你先進去觀察一下，再派人回來報告實際情況。」年長的說。「沒問題。」年少的說。
過了不到十天，年少的派人回來告訴長者：「到那裏就一定要遵守當地的風俗習慣。」
「叫我放棄仁義道德，做出畜牲的行為，這難道算是君子的行為嗎？這種事他做得出來，我絕不茍同。」年長的聽了勃然大怒。
當地的風俗，在每月月底和月中的夜晚，大夥圍成一圈歌舞狂歡，人們用麻油塗在頭上，用白土畫在身上，把骨頭串成項鍊掛著，再拿兩塊石頭敲擊作樂。男人也手牽手到處玩樂，載歌載舞。這位年少的都跟著做，所以當地人都很欣賞佩服。受到國王的愛惜，也博得人民的尊敬，全國上下都跟他買貨品，還開出十倍的價錢要雇用他。
當年長的坐著車子進入裸體國後，開口閉口都以嚴格的標準要求當地人，到處都惹人厭。引起國王的忿怒，人民輕慢他，搶奪他的財物，對他又打又罵。最後還是年少的來說情，才放他們回國。 他們離開的時候，一路上都是來送年少的人，而長者只得到不絕於耳的怒罵。
長者憤恨不平的說：「他們為什麼對你這麼親密？卻這麼仇視我？你得到那麼多好處，我卻被趕出來，這當中一定是你在挑撥離間。」所以對少年立誓：「從今以後，我生生世世與你誓不兩立，永不和解。」
年少的悲傷流淚，也立下誓言：「希望我生生世世能見佛聞法，親自事奉比丘，報答父母、眾生、國王、三寶的恩德。我要事奉您如同對自己一樣，絕不違背今日的誓言。」
從此以後，年長的老是欺負年少的，而年少的常常幫助年長的。 佛陀告訴比丘說：「當時年少的就是我，而年長的就是提婆達多。」
華嚴經說：「菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」一切眾生猶如曠野的樹根，菩薩以大悲水饒益眾生。眾生有病苦，為作良醫，眾生迷途了，為他指引一條正道，眾生活在恐怖暗夜中，給他一盞明燈。菩薩於一切眾生如此隨順、承事、供養，在菩提道上，自是有緣。菩薩藉此因緣，適時開導接引，方能感動眾生萌而未發的善根道芽，轉而學佛！暫時的隨順，換得的是永恆的解脫，佛的用心可謂良苦。（出自孔雀王經）
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