kitt的天空

在那一段經常禁語，持「準提神咒」的時期，聽到苗栗苑裡，有一座「大興善寺」，裡面住著一位已禁語長達20年，矢志修苦行的「無名比丘尼」，心中非常地仰慕。

於是，就利用假日時間，邀集同學，不畏舟車勞頓，前往參訪。

當我們到達時，看到一座小小的平房，寫著「大興善寺」四個字。

大家一起進入大殿禮佛，突然，看到殿內有一位身材瘦瘦小小，赤著雙足，穿著千補百衲、破舊僧服的出家師父。

她用著雙盤的姿勢，坐在地上。

當下，第一念直覺告訴自己，她 ── 就是「無名比丘尼」！

在興奮之餘，馬上趨前作禮(她不接受頂禮)，並雙手合掌，跪坐在這一位德行高超的大德尼面前。

此時，無名比丘尼臉上，露出了微微的笑容，靜默又慈祥地看著我。

有一種微妙的感覺，在我的心中流竄，是一種真情的流露？是一種無邪的天真？令人全身充滿著一股無形的暖流！

在這心靈交會的剎那，我能感受出，在無名比丘尼身上，所散發出的那一股安貧樂道、無欲無求，恬淡自如、怡然自得的不凡氣質！

她看起來單純真誠，然而，在無形之中，卻散發著一股勇猛向道，不怕吃苦，不畏艱難的果敢剛毅！

在那一種長時間的禁語，無止盡的靜寂之中，所含藏者，是「無上道果」的發光發熱，是「解脫生死」的燦爛光華！

她在竟日無言、終年無語的「韜光養晦」之中，卻是性光內顯、明燦大千！

真的是 手把青秧插滿田 低頭便見水中天 身心清淨方為道 退步原來是向前
 最佳的寫照啊！

在無名比丘尼慈光地加持中，我這一位在修行道上，剛起步的仰崇者。

鼓足了勇氣，向這位大德尼，請問了一個修行問題！

此時，無名比丘尼開始以「手語」來作回答。

並深恐我不明白她的意思，還用著她的手，在地上不停地寫字，以期能加深我的了解。

當下，我真的是感動到無以復加。

就在此時，發現旁邊，已經有好幾位居士，等著要親近法師，趕忙起身禮謝法師！

然後，才開始對這小小的「大興善寺」作一番巡禮！

聽說無名比丘尼，持「大悲咒」非常地靈驗，已經救度許多人，令能遠離病苦，人們不知其名，就直接稱她為「救世師父」！

一直到二、三十年之後的現在，我還常常聽到信眾們，互相在談論、邀約，要坐遊覽車，到苗栗銅鑼「九華山」，請大悲咒水。

記得當年前往參訪時，看到「大興善寺」寺門外面的空地，擺了一個裝水的「大水櫃」，地上接有一條塑膠管子，通到大水櫃裡面。

而這管子，原來是接自於我們一般使用的自來水管。

經由過濾的程序之後，大悲咒水，方能如「山中的明月，江上的清風」一般，取之不盡、用之不竭，提供來自十方虔誠的信眾。

任由他們或用瓶裝、或用灌裝；或用小桶裝、或用大桶裝，隨心所欲地迎請，令個個皆得歡喜、個個皆能滿願！

經過多年之後，方知無名比丘尼之法號，是上福下慧，後人尊稱她為「上福下慧德尼」！

她在民國74年圓寂，火化之後，共留下五彩大舍利將近兩千顆，以及無數小舍利。

以此修持之功力，幾乎已成就「全身舍利」之境界。

其親自持念的大悲咒水，直至現在，還是依其本願，繼續在救度著病苦的眾生。

可普傳千秋、能利及萬世，令一切眾生，猶如受到觀世音菩薩「淨瓶甘露」遍灑一般，能「喉中甘露涓涓潤，口內醍醐滴滴涼」，獲得心靈的安慰、病苦的解除！

無限的追憶，吟詠於心，久久不散。

似乎又回到與無名比丘尼，心靈交會的那一刻！

那向道者之純樸、純善，那修道者之純真、純情，似深澗溪底中，那一股潺潺的清流，叫我如何不想她 ……！！