說了那麼多的業,到底有什麼辦法去消除它呢?這是很多人急於要知道的答案。


前面我已說過,業力好比自己造就的黑暗面,法力好比自己原有的光明面;一般人不明此理,天天迷迷糊糊的增加著暗的力量,把光明面遮擋住使光明退失。又如雲遮月,其實月(表法力)並不因雲(表業力)的遮掩而失去其原本的光明,雲去月現,此又表示業盡情空、光明自顯的道理一樣。


這正是聖凡交脫中法力與業力的互相較量問題,沒有一個人不願意「雲去月現」的;只不過大部份的人被業弄迷失了自己尋求真正的方向了——這就是迷失自性。當我們一念追尋自性的光明時,那往昔因迷所造諸般惡業,他的種子識就紛紛遍起現行,急速生芽、發枝、結果、受報,障礙踵至,就這樣把業障形成。


明乎此理,別怪時運不濟,也莫說惡運當頭,更毋埋天怨地;實際上是自己心所造成,何怪他人?現在要揭開如何滅業。


1﹑以信心、勇猛心、堅決心戰勝業力


我們修持佛法的行者,進一步就是菩提道的蓮花池,退一步就是地獄谷的毒火坑;因此只能求進,不能退卻,有了業障,它要把你拖下水,用種種方法,也防不勝防,那就只有奮鬥到底,勇往直前了。進一步,業就消一尺;退一步,業就長一丈。


俗語說‥「道高一尺,魔高一丈。」這就是進退的分野,進可取勝,退必敗亡;所謂取勝是戰勝了業力,所謂敗亡,就是被業所牽制。前進道必昇,後退魔必擾。能了解後,就要堅持這個原則,直趨菩提,法力日增,業力必減;顧戀凡塵,法力必退,業力自進,故警眾偈云‥「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,大眾當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。」又在菩薩行六度法時,於第四度法列為「精進」,此為布施、持戒、忍辱之戒行圓滿入定之前奏,是必須「精進」方可入於禪定。此乃策勵自性,勿為業縛。這一條的方法含意甚深,就看個人悟性多少,就可克服多時擾你的業力了。


2﹑了知業障,唯心所造,妄心所現


吾人要由觀照中默默省察善惡諸業,其報障道,略顯八苦,廣推無量;生老病死,自身所感,怨憎會苦,求不得苦,愛別離苦,他(外境)所執持,五陰熾盛,自他同受,業報難言,苦也難測。此皆自造業種,自受其報,不由他取,何由代受?業業相延,久業為病。


再觀‥心如止水,一念如波,波動即妄;病從業起,業從識造,識從心生,心由妄動,溯尋源頭,心滅識空,識空業滅,業滅病幻,何有實性?即乖即真,一切假相,幻化所作。如是反覆觀照,一切幻業無實,即時消滅。


3﹑事理懺悔,心業雙亡痛心疾首,………接下回


附注


八苦‥即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦。


1﹑生苦——嬰兒剛出生所發出的聲音,絕不是笑聲而是哭聲,為什麼呢?因為他從母體生出來時要經過一個極為窄小的通道,被擠壓得痛苦萬分。生出來之後,冷氣逼迫,如入冰窟;身觸異物好似刀割。其實在母體內雖然好過些但也常受苦,母親吃涼喝熱,胎兒也像在敖寒度暑,只是還哭不出來罷了。無論家庭貧富,孩子在出生、長大的過程中都無法逃脫痛苦的煎敖。


2﹑老苦——人老時,顏盡色衰、體力不支、五官失靈、神智退化,無論你年輕時多棒多帥,生活如何多彩多姿,表現如何多才多藝,然而一到風燭殘年時,生命接近尾聲,雖能不倍感淒楚?


3、病苦——人的任何器官都有生病的可能,小病一來則心煩意亂,大病一來就會家財耗盡不說,疼痛難敖簡直生不如死,這是身病。除此還有心病、憂愁悲切、煩惱不絕、度日如年等,身病苦而心病更苦。


4﹑死苦——人人都要死,可是許多人都怕死,為什麼呢?因為死得無病無痛、無牽無掛、平靜安詳的人並不多,大多數人是被病痛折磨而死,也有少數人冤屈而死,還有少數人橫遭慘禍而死,特別是自殺身亡,更是痛苦萬分。


5﹑愛別離苦——有憎也有愛,憎的唯恐避之不及,而愛的又偏要離別,這也是苦,父子、兄弟、姊妹、夫妻、朋友,一旦別離,難捨難分。特別是由於意外出現生離死別的慘劇,更是使人產生極大的痛苦,除了人與人之間的離別以外,與自己喜愛的工作告別、與自己心愛的物件分離、自己珍愛的東西丟失或毀壞所產生的痛苦都屬於愛別離苦。


6﹑求不得苦——人各有所求,無論是求名、求利、求愛、求物,如果得不到滿足或者達不到目的也會帶來痛苦,人的欲望增大時,愈求愈不得就愈痛苦,不過也要分清求的是什麼?不該求的去求當然不對,而一些該求的在未達到目的時會有痛苦,倒是應該忍耐痛苦勇往直前。比如為求人類發展,為他人幸福而求,中途會有波折、有風險,但儘管苦難相隨也要知難而進,不能輕言放棄。


7﹑怨憎會苦——人與人在生活和工作中可能發生利害衝突而相仇視,你所怨恨的人、你所憎惡的人卻又偏是狹路相逢,這就是人們常說的冤家路窄,如果和仇人一室辦公、一桌吃飯、同樓上下、甚至一床共枕,心裡火氣上攻會不痛苦?如果失控發生鬥爭更是火上加油,此外,不願做的事卻非要你去做不可,也屬於怨憎會苦的範圍。


8﹑五陰熾盛苦——這是一切痛苦的概括,也是一切痛苦的聚集,人在五陰熾盛時會失去理性,身心發生紊亂、情感變得異常而墮入苦途,貪婪、瞋慢、愚癡等從何而來?從五陰中來,造成人生無窮無盡、無邊無際的煩惱,也帶來痛苦和災難,所以五陰是苦、生活是苦、生命也是苦。

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