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2019-09-20 由 青檸記錄Life 發表于佛教

佛教經常說隨緣、攀緣這兩個詞，究竟什麼意思呢？

一，什麼是「隨緣」？

「隨」就是隨順，一切順其自然，不勉強，不往心裡去，把握機緣但不強求。「緣」就是世間萬物相遇、相隨、相樂的可能性，有可能就是有緣，無可能就是無緣。

隨緣就是我們做一樁事情，沒有自己的主觀意願，沒有名利夾雜，沒有「我想怎麼樣」、「我必須要怎麼樣」這樣的想法。無論做什麼，我們只管盡心盡力，至於結果如何，一切隨緣，內心如如不動，這叫隨緣。隨緣是一種安詳恬淡的心態，是一種處變不驚的風範。

二，什麼是「攀緣」？

攀緣是和隨緣相反的一個概念，攀緣就是你做一件事有意願、有目的，或者為名，或者為利，沒事主動去找一些事做，我一定要這樣，我一定要那樣，有分別心，執著心，這就是攀緣。

佛為什麼教我們要隨緣不要攀緣呢？

因為隨緣的心是清凈的，平等的，攀緣的心不清凈，有分別，有執著；隨緣自在，攀緣不自在。隨緣是別人來找我們，攀緣是我們主動去找別人。別人找到我們，需要我們的幫助，那我們就盡心盡力去幫忙，沒有分別，沒有執著，沒有目的，這叫隨緣。如果我們在隨緣幫助別人當中，有了我們的目的，有名聞利養夾雜在裡面，那隨緣也就變成攀緣了。我們能幫得了別人，那是別人有福報；如果事情沒做好，沒幫到別人，但我們已經盡心盡力，問心無愧，也算功德圓滿。

隨緣的心是清凈的，能夠很順利的就把事情做得很圓滿；攀緣的心是勉強的，不自然的，雖然也能把事情做成，但是做成之後，後面還會有煩惱，有後遺症，心裡得不到清凈。隨緣的心與戒定慧相應；攀緣的心與貪嗔痴相應，攀緣是不如法的，所以佛才教我們一切要隨緣，不要攀緣。

我們經常聽人說「沒有條件、機會，也要主動為自己創造條件、創造機會」，這就是一種攀緣心態，也許也會成功，但後邊肯定還有一大堆煩惱在等著你，讓你心裡不得安寧，這樣的攀緣真的是很累人，但關鍵還是失去了清凈心，阻礙了我們修行的進步。

隨緣和攀緣看的是心，不是事，有的事看起來像隨緣，其實是攀緣；有的事看起來是攀緣，其實是隨緣。比如有時我們讀經後有所感悟，有所心得，就會寫篇文章發表到朋友圈與大家分享，看起來好像在攀緣，但是不管別人讚嘆還是毀謗，我們都不會計較，都會保持一顆清凈心，這就是隨緣了。有的人看起來是隨緣，但心裡卻打著小九九，是有分別、有執著的隨緣，甚至是為不努力、不進取找藉口的隨緣，這其實已經不是隨緣了。

古人說「多事不如少事，好事不如無事」，隨緣是一種智慧的人生態度，隨緣不是明哲保身，不是消極懈怠，而是有所為有所不為。分內的事情，我們一定要盡心盡力做好；分外的事情我們最好不要去攀緣；事來了我們不怕事，不躲事，這叫隨緣，沒事了，我們也不會主動去找事做。這樣我們的生活才能自在，我們的心才會永遠保持清凈，我們的修行才會有所進步。