五七年下半年有一天，我剛好從外面回來，見到老和尚雙手提著兩大捆木柴向大寮方向走，便問：老和尚呀，您老人家怎麼到這裏來搬木柴呢？經我一問，他就把木柴放下，回寮房去了。
我便到大寮找那位負責砍木柴的自性師，把剛才的情景告訴他，他很驚訝地說：我砍了三大捆木柴，自己扛了一捆回大寮去。
還留下兩大捆在茅蓬西面的路邊上，因為太重了，我連一捆也扛不起來，老和尚怎麼有那麼大的力氣，兩大捆一起提起呢！
後來我幫他把那一捆扛起一秤，一捆就有二百多斤重。所以老和尚的氣力是沒法測量的。
修行的人，環境愈是艱苦，道心愈是堅固。老和尚常說：不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。
當時，雲居山的生活非常清苦，工作勞動量很大，很緊張。除了耕種、蓋廟、建房子，以及日常的坐香、上殿外，師傅們每天還要劃定很大面積的荒地來開墾，如果白天不能完成，天黑了還得繼續幹，直至把目標完成為止。
有時有東西要運上山，在有月亮的晚上，坐完養息香及四支香後，還要到山下三十里路去擔。
回來休息不到兩個小時，又要上早殿了。
早殿、早堂過後，早板香只坐半小時，又要打板出坡了。所以那時的生活是很緊張、很忙碌的，但是師傅們的道心都非常堅定。
此外，晚上還要每兩人一班，每班兩個小時來輪流看守著稻田，防止野豬來犯。因為那時山上的野豬、老虎很多。當穀子開花後，快成熟時，野豬就聯群結隊的來了。只要有一隻野豬叫，其他幾十隻野豬就聞聲而至，大肆吞噬稻田裏的穀子支杆，如是一大片稻田一下子就沒有了。
老和尚年紀雖然那麼大了，還是堅持要參加我們晚上看守稻田的輪班工作。當時海燈法師在山上當住持，他看到老和尚都這樣辛苦，於是也來參與大眾輪班看野豬的工作了。
老和尚在雲居山，不但時常上堂為大眾師傅講開示，更在種種生活細節中以實際行動來以身作則，教育大眾。現在我們回想起來，真是感到慚愧萬分。所以說善知識的一舉一動、一言一行，都是我們後人的榜樣。
他老人家在雲門事件中，骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間，經常生病發燒，身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時，他便躺在床上呻吟。
可是一聽說有人來見他，馬上又坐起來，盤起腿子，精神好得很，可以一談三、四個小時，一點也看不出他有病。我們有時催促客人走，想讓他休息一下。他反而不高興，罵我們說：人家有事才來找我，等人家把事情說完了才能走嘛。可是客人一走，他又躺下來呻吟了。
我們問他：剛才人來了，你精神那麼好；人才走，為何又這麼痛苦呀？他說：這是業障呀！閻王老子也管不了我，我要起來就起來，要不起來就不起來。實際上我們也感到很驚奇。
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