kitt的天空

依《阿含經》開示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。

但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。

有一天，佛陀對大眾開示說：「你們要做一個健全的人。健全的人要有慈悲、智慧、正見，要隨喜隨緣、合群和眾、樂觀開朗，千萬不可成為非人。」

弟子聞言，齊聲問道：「什麼是非人？」

美國南加州火災，燒了700戶，只留這一戶沒有任何損失，報導說這一戶人家設佛堂！不殺生，不傷害任何動物，且天天虔心禮佛！平日與眾不同，災劫來時，却有如此的奇蹟出現！怪不得當地新聞-洛杉磯時報稱為奇蹟！

屋主是越南人，名叫貝塗，是一個虔誠的佛教徒，他的父親，更是出家為僧。

在傳說中，閻王是陰間的主宰，他掌握世間上的人類的生死輪迴。在他手裡有一本生死簿，而這本生死簿記錄了每個人的壽命。當一個人的陽壽結束時，他就派遣黑白無常押送死者的靈魂到閻王殿等審判。

當審判時，閻王將依據他在生死簿上明細記錄的因果善惡安排他的來生。行善積德的人可以升天或轉生過上一個美好的生活。相反，倘若他在世時行惡，就必須下地獄受各種各樣的酷刑，然後他轉生過上一個苦難的生活。

如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

事業不順？家庭不和？人際糟糕？誰都看你不順眼？算計你？倒楣事連連？每天水深火熱？……這是常常聽到的朋友的訴苦。

世尊在舍衛國的時候，有個比丘名叫槃特，他總是很用功的學習，可是卻一點進展也沒有，所以大家經常嘲笑他的愚笨。

佛陀憐憫他，於是親自教他一偈，並且詳細解釋偈語的意義和內涵。

阿育王的好友昆多輸柯，有一次前往一個偏遠的地方，回國後發現自己生病了。隨著病情不斷加重，他的頭上竟長出了許多膿瘡。

阿育王聽說後，馬上派醫生幫昆多輸柯治療。醫生認為要讓他恢復體力、增強體質，唯一的辦法就是喝牛奶，於是昆多輸柯只好前往盛產牛奶的地方。

過去，在人壽有八萬四千歲時，人人安樂，當時的佛名為「廣光明」。廣光明佛住世時，國王、大臣以及百姓人人信受佛法，個個安居樂業。

國王有個兒子名叫財功德，年十六歲，面貌英俊端正，風度不凡，因此非常傲慢，從來不向佛陀恭敬禮拜。於是廣光明佛便慈悲的請淨精進菩薩前去教化王子。

很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他們都想投機取巧。由於彼此互相影響，導致每個人都畏懼佛道的艱難，不願努力修行菩薩道，甚至還說：

「這麼努力學菩薩道做什麼？不如學阿羅漢或辟支佛的修行悟道直入涅槃！」

一位居士向師父說：師父我不會再參加任何法會共修了...

法師說：我可以問為什麼嗎？

唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺 旁的小屋子借給他住。 為了表示謝意， 他每天送十個餅給道悟禪師，而道悟總是回贈一個給龍潭， 並祝福他說： “這是給你的，祝你子孫繁昌！” 他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什麼不對？”

龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。 取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的 祝福，也是生活的至理。

1、泥濘路上

佛陀的大弟子，現紫磨金色身的大迦葉尊者，捨棄世俗的享樂，為令一切罪苦有情，得大福利，過著貧苦的乞食生活。

王舍城有一位孤苦的老母，貧寒伶仃，無有衣食，只得在人家聚糞的處所，找個棲身的岩窟，又在那旁邊編了一面竹籬笆，來權作遮掩身形的屏障。

佛在祇園說法，一日天界中有一位王太子，名喚碧羅，遠從天界，飛來佛前。因佛將說法時，放無量光，遍照十方法界，碧羅太子，便依佛光作指標，一剎那頃即到祇園。碧羅太子，到如來前，五體投地，恭敬禮拜後，退立一旁。

又離座起立，合掌問佛：「普天之下，一切眾生，皆有求願，或求豐衣足食，或求無病健康，或求消災免難，或求成名得祿，或求子孫蕃衍，或求安樂自在，可惜大多數的人都是癡心妄想，未下種子，卻空望收成。好像怠耕的農人，不耕耘想收成，好比懶人，不織而想求得衣料。空手而求願，難怪都會失望。不知此浩浩無涯三千大千世界中，到底有幾個人明白升沉路頭；分清苦樂界線？茫茫世界﹐到底真能求福的少﹐受苦的多﹐出罪的少。如來有天眼、慧眼、佛眼，都能究知他各別的因緣。今祈求如來慈悲開示。」

來源：知因識果

今天的故事，來自一位蓮友講述，故事中的“我”，指的是講述人。

佛在世時，舍衛城中須達長者家中有一位老婢女，她謹慎勤勉持守家業，很得須達長者的信任，讓她掌管庫房的鑰匙，凡一切內外出入，都委託她全權處理。

須達長者經常請佛及僧。供給所須，當時又有一些生病的比丘，也常向長者求助，長者都十分樂意護持。

佛在世時，舍衛城中須達長者家中有一位老婢女，她謹慎勤勉持守家業，很得須達長者的信任，讓她掌管庫房的鑰匙，凡一切內外出入，都委託她全權處理。

須達長者經常請佛及僧。供給所須，當時又有一些生病的比丘，也常向長者求助，長者都十分樂意護持。但是這老婢非常慳貪，對主人的布施不能隨喜，反而起瞋嫌心，說道：「我家主人，受沙門的愚癡迷惑，這些乞士，多求無厭，那有什麼道呢？接著竟然發惡願：「什麼時候可以不聽聞佛名，不聽聞僧名？」這樣的惡願，輾轉傳遍舍衛城，末利夫人也聽到這話，便說：「須達長者猶如美好的蓮花，人人所樂見，為何卻有毒蛇守護著呢？」使喚須達夫人來說：「府上的老婢，惡口誹謗，何不擯出？」須達夫人跪著稟白說：「像央掘魔這等壞人，佛尚且能降伏，何況是這老婢呢？」末利夫人聽了轉為歡喜說：「那明天我要供佛，隔天中午用飯的時候，長者派遣老婢，捧著滿瓶的金銀珍寶，要來隨喜贊助供養。末利夫人見到老婢女來了，暗自想道：「這個邪見人，若蒙佛度化，我們見聞隨喜，也得到好處。」

在清朝道光咸豐年間，牛樹梅先生擔任寧遠府知府，為官清廉勤慎，政績顯赫，民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震，全城房屋倒塌，死傷人數無算，府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難，他自己的腿腳也受傷了，行走很不方便。

他感到很憤懣，就寫了一篇疏文來質問府城隍爺，大意是指責城隍爺享受萬民香火，卻不加以保護。全城這麼大，難道都是惡人嗎？就連自身為官，也是問心無愧，而兒子竟然死了，自己也受了傷。

有一次佛陀率領著一千二百五十名比丘，來到摩竭陀國。

摩竭陀國那羅聚落村中，住有一位名叫尼犍的外道。尼犍聽到佛陀和諸比丘來臨的消息，心生一計，對那羅聚落村長說：「村長，你一向尊敬我的道法，如今佛陀光臨本村，我有一個蒺藜論，你依著去請問佛陀，包管你能使佛陀沒有話說，也不得不說！」

從前有一位王子，對於宿命的事很好奇，很想知道，於是便請問佛陀，佛說：「你何必要知道呢！知道了只是徒增擔憂而已！」

王子請之再三，一心要有通達宿命的能力。佛陀慈憫，便為授戒並以威德加持，於是王子有了宿命神通，了知過去未來。