kitt的天空

問：有位和尚問洞山良价禪師：「寒暑來的時候，要躲到那裡去？」禪師回答：「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢？」那和尚又問：「那裡是沒有寒暑的地方？」禪師答道：「就是冷起來冷死你這個和尚，熱起來熱死你這個和尚的地方。」洞山禪師為什麼要如此回答？

答：很多人都希望逃避麻煩和推卸責任，希望能找到一個稱心如意的洞天福地，不要有嚴寒，也不要有酷暑；不需負擔任何責任，也不需面對問題的考驗。

「而能垂終心不顛倒者，原非自力而能主持，乃全仗彌陀而來拔濟」。這是一定的道理，我們見思煩惱沒斷，那就得依靠阿彌陀佛。你要不靠佛力，你沒辦法，一定要靠佛力。
當然自己對這些情執要淡化，淡化一定要靠聽經，聽經的時間久了，這些理跟事都明白了，在日常生活當中自然就看輕，不那麼執著。

1999年1月2日（農曆98年11月15日），對九華山 通慧禪林來說，是一個令人難忘的日子。

這天下午３時，住持比丘尼思尚法師小心奕奕地打開仁義老師太的坐缸，見圓寂已３年零兩個月的師父穩穩地端坐在缸裡。

都攝六根、淨念相繼. 一念彌陀一念佛；念念彌陀念念佛 南無阿彌陀佛 念佛念到經書自動翻

宜蘭有一位年老菩薩，每天都念佛十萬聲，她很簡單，只念佛，因為她不識字，其他的什麼誦經都不會。

法華壇是水陸法會很重要的一壇，恭誦《妙法蓮華經》。素有經中之王之稱的《法華經》，以種種方便善巧引導一切根機的眾生迴小向大，進入最高佛法的大海，收歸於一佛乘。

如果您還沒決定到哪一壇，可以隨喜「法華壇」，實際感受《法華經》的修行。

初來的菩薩參加出坡，尤其出重坡，要身體強健才可以；否則初來就跟著出重坡，怎麼跟得上？

他本來是要發心修行的，因為跟不上，自己不好意思就下山了。

離婚的問題，在佛典之中，也不容易找到明確的根據。不過，佛教主張婚姻的美滿及婚姻的責任，既然結為夫婦，結婚之後，應該相親相愛，互相尊敬，各守各的本分，各盡各的責任，佛教嚴禁邪淫（私通），婚姻破裂，多數是由夫婦之間的不能互守貞節，夫妻之間既然都能堅持邪淫一戒，婚姻是不容易破裂的。

即使破裂了的婚姻，佛教也主張破鏡重圓；所以，佛陀雖不許比丘弟子們介入婚嫁的事件，但仍許可比丘們為若男女先已通，而後離別，還和合（四分律卷三）。因為，男女的離婚，對於彼此的心理，都有不良的影響，尤其對於兒女的撫育，更要負起道德上的責任。根據這一論點而言，也可以說，佛教是反對離婚的。

有些人身體不舒服了，或者有什麼不好的感覺，就去找仙家、算命先生看。

他們就會講，你的身上有什麼鬼，家裡有什麼不清淨東西……這樣說的大多數人都是騙子。你們都覺得很神奇，很害怕。

﹝出法苑珠林﹞ 護戒神者， 謂五戒之中， 各有五神， 為作衛護也。 灌頂經云： 若持五戒者， 有二十五善神衛護其身， 在人左右， 守於宮宅門戶之上， 使萬事吉祥也。

〔一、 護不殺戒五神〕

古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生;有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。

縱使他現在已經有了兇惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。

一、有相布施：意即會令我們糾葛於輪迴中之布施。

二、無相布施：意即能使我們脫離輪迴的布施。一個具正確意願的人，只會給出能夠令自己脫離輪迴，而非身陷輪迴的布施。

緩，可以免悔。涵養體現在緩上，言語行為皆是；走不完的前程，緩一緩漫步人生。

退，可以遠禍。學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。

有位發心修建佛殿的老和尚，到市街上化緣，過了三個月，竟都沒人佈施半毛錢，旁邊一個賣燒餅的癲痢頭看了十分不忍，慈悲之心油然而生，就將當天所得的錢，悉數捐給了老和尚，因而感動不少鄉里的人，紛紛慷慨解囊，不一會功夫，老和尚就把建廟的錢籌齊了。

不料，過了不久，這位賣燒餅的小孩，竟然得了眼疾雙目失明，後來又不小心掉進糞坑淹死了。這下不得了，鎮裡大家都議論紛紛說「善事、功德不能做」 、「善惡根本沒有報應」 、「好心沒好報」。

從前，有一位老和尚在山上一間寺院，一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事務外，生活頗為清靜而平淡。

有一天，斜陽日照下，寺院顯得特別破落，老和尚仰望著剝落的佛像，心中不禁慚愧而不安，於是發下大願要修建寺院，並為佛像重鋪金身。

人生路上，一帆風順是非常不容易的事；人生的旅途中，坎坷不平，前途難免埋伏著各種危機，所以不能不防，不能不化解。颱風來了，你懂得做好防颱措施，危機便會解除；地震發生時，地動山搖，房子倒了，如果你有豐富的防震常識，知道地震時如何逃生，自然會減少傷亡，危機也能度過。

人在社會上，經常會遇到政治的迫害、經濟的艱難、人情的誤會、事業的挫折等，當我們不幸面臨到這些危機時，應該如何化解呢？

1. 人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去罣礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。

2. 有功夫的人，耳朵不聽人的是非，眼睛不看人的善惡，人家毀謗我們，罵我們惡人善人，都當做沒聽到、沒看到，收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。

﹝出法苑珠林﹞ 護戒神者， 謂五戒之中， 各有五神， 為作衛護也。 灌頂經云： 若持五戒者， 有二十五善神衛護其身， 在人左右， 守於宮宅門戶之上， 使萬事吉祥也。

〔一、 護不殺戒五神〕

世出世間福田《佛陀的人間佛教‧來自阿含經的真理》佛光山永海\國際佛光會發行

當時，佛陀遊化於中印度憍賞彌國，住在瞿師羅長者布施的園林中。