從前有一位風塵女郎，路經一座寺廟，見到莊嚴的佛像，自慚身穢，不自禁地悲從中來，一面禮佛一面暗自落淚，起而發誓，來生要像佛那麼清淨莊嚴。於是在知客師處，留下一筆可觀的金錢，表示要修建佛寺，後來寺中最迫切需要修建的是廁所，於是這筆捐款就用來興建廁所。
事隔多年，這位風塵女郎，又路過此寺廟，進來禮佛時，發現寺內除了新建一處廁所外，並無其它新的建設，於是請問了知客師，才知道她的那筆捐款，竟然全數用在興建廁所上。於是心中忿忿不平，就往方丈室向住持理論，說：「是否寺方嫌我是個風塵女，賺的錢不乾不淨，不敢用在修寺廟、塑佛像，才把我捐的錢全用在蓋廁所？」
「施主請息怒！寺中最迫切需要的是廁所，所以才把施主布施的款項用在興建廁所。其實，眾生不見得每個人都來禮佛，可是每個眾生都要上廁所：施主布施的心是莊嚴、清淨，所以善款不管用在何處，都是一樣莊嚴、清淨的。是施主心中起了淨與穢的分別心，才有這種煩惱出現。」
風塵女郎聽後恍然大悟，立即拜謝懺悔，住持也特別為她在大殿上，作了捐款的功德迴向 儀式。後來，她經過了十二次的轉世投胎與修行，這位風塵女郎證得了阿羅漢的果位。
附註：
有位朋友，常跟我介紹他所信仰的神是萬能的，無所不在。
在一次的介紹中，我只好請問他：「那神在不在廁所裡？」沒想到他臉色大變，直搖頭，連口都不敢說話。於是我就再問他：「既然你信仰的神不在廁所，那麼當你在廁所屙屎拉尿時，他是無法保護你了？」他口中只喃喃地禱告著，不再說一句話了。
「淨」大家都想要，「穢」避之猶恐不及。娑婆世界是十足穢土了，但發大願的菩薩，卻要「留惑潤生」，因為他們已證悟了「實相無相、無不相」的真空妙有道理，已不在有無、淨穢、來去等相對待的名相上打轉。處處建水月道場，講經說法，而無一法可說；天天汲汲於度眾生，而不見有一眾生被度。因為眾生均具有佛性，菩薩只不過喚醒了眾生沈睡的佛性罷了，所以說「無有一眾生可度」。
若能如此思惟，那就沒有淨與穢、苦與樂、得與失等等對待的心態起伏，心中念念都能等流而行，娑婆世界的穢土不就等於淨土了嗎？
釋迦牟尼佛為了度化此五濁惡世的眾生，特別化現「穢跡」教令輪金剛神，就是要來教化日後心濁剛強的娑婆世界眾生，釋迦牟尼佛可謂悲心至極了！
感恩上果下襌法師慈悲分享
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