「瞋恨如毒刺」是《大莊嚴論經》裡的一個譬喻:

有一個假冒修行人的外道,為了想得到大家的尊重,認為他是個聖人,進而給予讚歎、供養,因此選了一塊位於馬路旁,長滿荊棘的草地,故意躺到那上面,假裝自己很有修行。他要讓別人看到,他是那麼有修行,大家應該恭敬、供養他。

事實上,外道並不是真心想要修行。由於躺在荊棘上面實在很痛,因此只要沒有人經過,他就趕快爬起來躲到樹後面。遠遠的,一看到有人來,他又趕快躺回草地上。有一次,來不及偽裝,他才剛從樹後面跑出來,正要躺下去的時候,就被人看到了。

那個人說:「喂!你這個修道者是假冒的!根本沒有在修苦行,你怕痛嘛!平時偷偷跑掉,等看到我們來了,才趕快躺下去。」

這個假修行人生氣的說:「你怎麼可以這樣毀謗我呢?我是真的在修行啊!不相信,我修給你看。」

於是,外道躺到那個長滿棘刺的草地上,並在那裡跳躍翻滾,表示他非常有修行,經得起這些荊棘的刺傷。可是,翻來翻去,最後真的痛得受不了,他叫了起來。

剛好有一個比丘,從那裡經過,他看到這情形,說:「好了,不要在那裡翻滾,該停止了。」外道一聽這話更生氣!翻得愈加厲害。

比丘對外道說:「原來,你只是為了擺個樣子,躺在草地上讓這些荊棘刺你,事實上,這種刺痛不算厲害。但是,現在你可麻煩了,不只是這些荊棘刺傷了你的身體,此時你心裡怨恨,氣惱我們這些人,這根瞋恨的毒刺,深深地刺傷你的心。而且,一旦被這種瞋恨的毒刺刺傷之後,可不像那些草上的刺,很容意拔掉,傷痕也很快會好。相反的,時間過得越久,瞋恨之苦越深,還會招來一些不好的果報。

我勸你趕快拔掉心裡的毒刺,否則,瞋恨之毒永遠刺傷著你的心,你也生生世世躺在這棘草之上,永不得安寧。」

所以,草上的棘刺不算問題,內心的瞋恨之刺,才是可怕,我們不能不留意啊。

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