我們每一個人的生命裡都經歷過傷害，我們可以坐下來，想都不想，就把過去受過的創傷、不正義、不公平……滔滔不絕地列出清單。寬恕可以療癒痛苦，不是針對別人，而是針對自己；寬恕可以讓心平靜，抓住憤怒不放只會製造痛苦。
在某些禪修時刻，我們明明坐在一處安全的地方，居然因想起一樁十五年前發生的事，於是內心就開始喋喋不休：「我簡直不敢相信，那個傻瓜，那個蠢蛋，他竟敢做這種事！真是令人氣炸了！」內心繼續天人交戰：「他做了這個，又做了那個……以後休想再占我便宜……」
突然聽到鐘聲，這一節禪修結束了！我們張開眼睛，好驚訝：噢！剛才禪修的時候，我的心跑到哪裡去了？我淹沒在自己編造的過去式妄想裡。
顯然，當我們回想起過去某件事，或描述某件事時，都能令自己狂怒，這時候根本不需要有人對我們做什麼事。我們都有過這種經驗，可見痛苦和憤怒並不是從外在來的，因為對方並不在此，事件也並非正在發生。這些感覺之所以生起，是因為我們的心在概念和詮釋當中迷路了。
因此，寬恕讓人重新開始，而且可以療癒內心。我們有不可思議的潛力，我們決定不再用惱怒、怨恨、恐懼……來充塞心靈，我們還有更重要、更有價值的事要做。因此，我們學習寬恕。
有些人對慈悲心缺乏正確的理解，以為它代表被動消極。舉例來說，如果有一名女子受到丈夫或男友虐待，並不表示「不管你做什麼都可以，昨天你打了我，但我原諒你，你今天還可以再打我。」不是的！這不是慈悲心，這是愚癡。暴力不值得肯定，她可以對他懷有慈悲心，但同時必須採取主動積極的行動，來防範進一步受虐。
慈悲心中有清明智慧，智慧能讓我們在需要堅定率直的時候就堅定率直，安忍並不意謂我們轉過身、輕鬆哼個曲子，就讓它過去；而是指我們有能力面對問題，保持寧靜，不扭曲自心。
有時候痛苦的回憶非常強烈，並非故意要回想，卻好像陷入漩渦一般，事件不斷在腦中重演，許多感覺排山倒海而來。此時，可以試著將注意力集中在呼吸，專注於出入息，然後放鬆。或者，可以將注意力集中在身體的覺受上，讓自己從故事情節中抽離出來；或者是觀察情緒本身，就會發現一切現象都會自動地生起、變化，然後滅去。這是一切事物的本質。
當我們一再練習以不同方式去注視過去的痛苦或壓力的經驗，下一次遇見類似情況時便能處理得更好，於是我們的心就不會老是卡在同樣的、舊有的情緒習性當中，而能靈活運用禪修的觀念與方法，超越生命的困境。
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