翌晨，抖落雨衣上的露水，收拾好登山背包，水瓶中盛滿溪水，然後循鄉道，越陰山，經烏斯，朝南雙頭山進發。
原訂計劃，希望化兩天的時間，能夠到達向陽山與霧峰峽谷的中途；如果順利的話，再一天，便可進入南橫公路的檜口。
雖然，預期如此，而事實上這段路程，不僅渺無人煙，沿途高山峻嶺，陡壁懸崖，即使要想走上像樣的道路都沒有；但憑探尋方向的準確，循著原住民狩獵的羊腸小徑，小心謹慎的往前走。
離開鄉道，繞著南雙頭山麓，起伏蜿蜒的林道，時斷時續；有時越溪過水，有時林間穿過，偶爾行走危岩險坡，在在處處，稱得上千辛萬苦。有時為了避開惡劣地帶，選擇較為平坦安全路線，少不了必須繞道擇向；行程中，好幾次迷了方向，幸虧攜有詳細地圖和指北針，才沒有發生令人恐怖的山難。
好不容易，歷盡艱辛，耗去了一天半的時光，終於抵達向陽山與霧峰的峽谷口；我打量身後緊跟著的三位新戒比丘，滿身汗水濕透，露出勞累的微喘，心念中立即下了個決定。
「下午不走了，先喘口氣歇一會，然後到溪溝裡洗澡滌衣。」我交代說：趁他們三個打點自己，我獨自走向不遠處的入山口，展現眼前的正是我所預料的一條道路；因為放眼所及，沒有林木，一片空曠，應該是林務單位筏木不久，必然闢有載運木材的便道；有便道少不了一定有筏木工人住的工寮。
沒有錯，一處如鏡懸壁的峭崖下，座落著一間鐵皮搭建的工寮；工寮裡，留有竹編的通舖，橫樑上掛著煤油燈，燈裡猶存餘油，其他一無長物。
這是個歇腳的好地方，我隨即回返谷口，招呼三位正在休息的新戒比丘；大夥兒提著背包，非常歡喜地跟隨我走向工寮－－
天黑了，山中的夜來得特別早，我叫仁戒點燃煤油燈；不怎麼明亮的燈火，寮內顯得昏暗，幾乎不易辨識彼此的面部表情。
「今晚你們可以放心睡一覺，睡在竹床上不用耽心蛇的侵擾。」我安撫他們說：
「師父，時間還早，請您為我們開示。」仁慧提要求：「你們不覺得累嗎？」我說：「還好。」
還好，他們是真的「還好」嗎？與我這個老比丘相較之下，心與口又豈能如一！不過，善意的謊言，應該是可以諒解的。
「你們想聽些什麼？」我問：「您過去在大陸行腳的事。」仁定說：「過去的事暫且不談，我來跟你們說一件五十一年間，行經中部橫貫公路的事。」我想起在台灣第二次行腳，一段記憶猶新的往事。
五十一年的除夕夜，我從霧社到達克難關，氣候非常寒冷，空氣也很稀薄；原本打算在天黑之前，提早找個地方歇腳，結果沒有辦法如願。因為克難關是陸軍的寒訓中心，軍事訓練基地屬於保密性的，自然不容外人逗留；無奈，只好繼續前行，朝合歡山方向趕路。一路上，加快腳步。
天寒地凍，北風刺骨，要不是路況不佳，必須爬坡越嶺，很可能承受不了高山的冰冷氣候。當我抵達櫻峰之時，離合歡山還有一段距離，而兩腿已經發軟，兩腳也已麻木，實在走不動了；心想，若不能就近找個地方休息，真的會癱瘓倒地，連性命都不保！
還好，運氣不錯，就在不遠處，隱約見到一間房舍；當時精神振奮，腳步加快，心底頓然昇起一份溫暖。
走近房舍，不見門窗，入內掃視，原來是一處廢棄了的工寮；雖然如此，仍舊值得安慰的是可以免除露宿，只要生一堆火取暖，此處堪稱「救命」之家！
夜來，大概是一日的行程消耗體力太多，勞累後的疲倦，使得眼皮直往下垂；顧不得睡前習慣性的禪定修養，在火堆旁，舖上雨衣，鑽進睡眠袋，倒頭曲身而臥，享受一個靜寂的除夕夜。
黑夜，不知什麼時辰，朦朧中覺到有五六人走近火堆；緩緩地跪了下來，其中一位合掌說：「和尚！請您救救我們。」「阿彌陀佛！」
我坐起身來，結跏趺坐，用睡眠袋裹住肩背，然後閉目淨念；下意識中，昇起憐愍，誦了一聲佛號。
「請各位坐好，心念清淨，我願意幫助你們；但必須告訴我，你們因為什麼原故而淪入鬼道？」我詢問：剛才合掌說話的人，再次起身朝我頂禮致謝；然後把事情的經過，詳細地述說了一遍。
原來他們都是退伍軍人，由輔導會輔導來這裡開路；從霧社到大禹嶺，逢山闢路，遇水建橋，工程既困難又危險；尤其是克難關路段石峰絕壁，左右懸崖，必須用炸藥開山，炸掉崢嶸陡峭的石峰，才能移平成路。
石峰太陡太險，幾無立足之處；他們六個人負責打洞裝炸藥，必須攀上石峰，完全依賴雙手雙腳，利用繩索，一尺半尺的往上爬。好不容易把石峰炸垮了，大夥兒近兩百位退伍士官兵，挑的挑，抬的抬，將岩石倒放兩旁；當時的環境，沒有怪手之類的工程機械，完全靠人力，工作過程中的確非常艱苦，上級的口號是發揮滇緬精神，後來命名叫做克難關就是這樣來的。
石峰是炸垮了，剩下最後的峰底部份，這部份也最難，東倒西歪的巨岩，必須用炸藥炸碎，才能有能力移走；他們六位作了一番規劃，預計分成三大部份，十五個工作天，就可以移為平地了。
俗語說：是福不是禍，是禍躲不過。當炸石工程進行到最後，也不知是袍澤們興奮過了頭？還是喜極疏忽了安全？六個人收拾起工具，準備撤離現場，恰好其中一位尿急，躲到巨石後方便一下；此刻，突然有人在大聲的喊：「不要動，他們還沒有到達安全距離！」
叫嚷的人語音剛停，滿耳如疾雷般的炸藥轟然響起－－「完了！」他們六個人就這樣隨巨石全給炸碎了。
「阿彌陀佛！」
死得好冤枉，他們在臨死的那一剎那，心念中發起的是極端的憤怒，無比的瞋恨意識，相應了過去本有的惡業；因為我們人，無始所作的善惡之業，依於臨終時心念的發動，加上當時的緣境，從業的感應而牽引往生的道路；也就是說，業因業果，緣慮與心，感應交通，確定往生的因果律。
為什麼要學佛？為什麼說：信佛、學佛、可以成佛？其中的道理就在「因果」二字。佛說因果經有這樣的法理：「如是作因、如是受果。」
依於所作因，是業？是道？其所受果，必然從作因而感果；所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
「老和尚！我們應該怎麼做，才能脫離鬼道，再世為人？」這正是他們的問題。
於是，我為他們授予三皈五戒；仰承三寶的力量，獲得慈悲的加被。
鬼道中，淨持五戒；不要多久，就可以再世為人。
「師父！鬼類如何淨持五戒？」仁定問：「鬼類中，多比例是餓鬼；餓則求食，食而不能飽，則貪婪。如地藏本願經中說，鬼的種類繁多，各具貪欲不同。因為不同，於殺、盜、婬、妄、酒分別貪欲，求得滿足；倘若奉行五戒，必然從貪而少，以至輕淡。」我說：
「脫離鬼道，到再世為人，時間如何計算？」
「視個人的業而定，好啦！早點睡。」
說到這裡，我起身走出工寮。夜色朦朧，山嵐朦朧－－我結跏趺坐簷下，靜寂地守著朦朧。
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