kitt的天空

我想大家一定很希望知道‥「自己今生能不善終？」這問題的答案，其實不難，只要我們回憶或反省一下自己所做的夢就行了。

因為日有所思，夜有所夢，從我們平時所做夢當中，可以反映出我們修養的好壞，亂夢一通，當然是表示妄念還沒有調伏，妄念沒有調伏，當然是修養功夫不到家的象徵，修養不好，又怎麼能有把握得善終？

明代的高僧紫柏大師說得好‥「必須睡覺和作夢時，能夠念佛不間斷，才能解脫人生的苦厄，而有把握得到善終。否則功夫不夠紮實，臨終時還是得不到受用。」

因為作夢和善終有這麼密切的關係，所以紫柏大師告訴我們‥如果想要成就得快，早一點有把握得善終或往生佛菩薩的淨土，每天早上一醒來，便應反省昨天的夢境，假使昨天夜裡我們作了一個亂七八糟的夢，今早就應該像如喪考妣一樣地傷心流淚，然後責打自己，懇切地懺悔和發願，再加緊努力用功，每天都這麼做，心智鍛鍊的功夫一定進步得很快。

為了讓諸君了解什麼叫做「亂七八糟的夢」？現在就來說明一下夢的種類。

根據《善見律》的記載，夢有四種‥

1.         四大不合夢——這是因為身體的機能不調適所產生的，比方睡覺時夢到山崩、或者在虛空中飛騰、或者見到有老虎、獅子、野狼來追逐，這些都是虛假而不實在的夢。

2.         先見夢—— 一般人所說的「日有所思，夜有所夢」指的就是這種夢，因為從前看見某些事物和現象，印象深刻，加以不斷地思念，而把內容排列組合，浮現在夢境當中，這也是虛假而不實在的。

3.         天人夢—— 天神為行善的人示現吉祥的夢境，使他能繼續行善。為造惡的人示現不祥和恐怖的夢境，以勸阻他為惡，這種夢是真實的！

4.         想夢—— 這是因為人們過去的福德和罪障所感現的夢，例如‥有福德的人，常夢到吉祥和行善的事情。有罪障的人，常夢見恐怖和不善的事情。夢見我們在禮佛、誦經、持戒、布施也是屬於想夢，夢到吉祥和行善的事對我們的道德修養有益處。

所謂「亂七八糟的夢」，指的是那些虛假而不實在，並且對於我們的品德又沒有益處的夢。

諸位千萬可別小看夢境！因為夢中的感受很真實，它是我們品德修養的指標，同時作夢也有善、惡、無善無惡三種。

夢到拜佛、聽經、說法、救人等是屬於善和功德。

夢到自己去做殺生、偷盜、邪淫和妄語等事情是屬於惡。

夢到柴米油鹽、逛百貨公司、去公園玩是無善無惡的。

夢到行善對於我們的品德有幫助，夢到造惡和世俗的雜事是表示我們的修行不力，應勤加懺悔，努力用功才好。

在這裡要順便附帶說明的一點就是‥夢中造惡業，因為心業贏弱，所以不感果報。

有關戒律的書上也說‥夢到偷盜和邪淫等惡行，不算犯戒。因為夢是虛而不實的，在夢中我們所侵犯的眾生並沒有實質上的損失，況且我們不是有意去犯戒造惡，而是意識心田裡惡的種子和習氣太強，控制不住，所以才會作惡夢。

所謂「亂七八糟的夢」，在這裡指的是有關造惡和世俗雜事的夢。