kitt的天空

當他準備把一張五百元鈔票投入缽內時，法師用另一隻手把缽口蓋住了….

一個傳統的菜市場，一個再平凡不過的日常，空氣裡瀰漫著濃烈的氣息，厚重地壓抑著來來往往的人，熙熙攘攘紛紛擾擾，各有所求，各有所得。

不論在總本山或哪個別分院道場，鄰近師父上人的休息空間處，總有一張大長條桌，可以寫字、可以吃飯、可以會報，更可以會客。

那日師父法駕別分院，就一張簡單的長條桌，弟子、信徒、貴賓們一波一波的流轉去來，請益內容包羅萬象、世出世間皆有。唯師父上人安穩不動的應接十方，有三言兩語的點撥，亦有苦口婆心的提醒，或有春風和煦的鼓勵，妙語如珠、觀機逗教的渡化著有緣人。

有人問，這個世界真的有很多人受苦嗎？

有個醫生回答說：你一定沒有見過為了省幾塊錢的藥費，不吃醫生推薦的用藥，最終心腎功能全都趨於衰退的人。

甫出家，親近師父上人學習，便不斷被耳提面命：推師父的輪椅進電梯之時，千萬不能正面直入，要讓師父面向客人，才不會失禮！我牢記在心，提醒自己務必遵循。果然很快就遇到得進電梯的情境。

那日師父上人會談完畢，對方陪同師父走了段路，恭送到電梯口，進電梯的剎那，我想起了大家的提醒，故握著師父輪椅手把，順暢靈巧的轉了半圈調整方向，再將師父的輪椅以後退的方式拉入電梯。

江陵李元宗，有女，年十三，有一天，夢一梵僧告訴她說：『你有很大的善根，為什麼不持誦《金剛經》呢？

世界上人們若每天念《金剛經》一卷，陽間可以增壽，命終可以生天。

有一名很惡的婦人，她死了，她生前幾乎沒有做過一件好事情，鬼把她抓去，扔在地獄的火海里，因為她家裡曾經拜過護法神。所以呢，這個護法神，看見她被吊在火海里。覺得她很可憐，希望他能夠幫她一下，想能夠找到這個農婦，曾經有過一件善事，去對菩薩求請。
這個護法神想啊想啊，他終於想起來了，他想起來，就對菩薩說：「菩薩，這位信女啊，她曾經在菜園裡撿到過一根繩子，施捨給了一個女的乞丐。」這個菩薩說「好吧，那你就拿這根繩子到火海邊去伸給她，讓她抓住繩子，你可以把她拉上來，如果你可以從火海當中把她拉上來，我就讓她到天上去，如果繩子斷了，那女人只好留在火海里，像現在一樣。」護法神趕緊跑到農婦那裡，把一根繩子伸給了她，對她說：「哎，你抓住啊，等我拉你上來!」這個時候，護法神開始小心地拉她，差一點就要拉上來的時候，這時候火海里其他的罪人也想跟著她一起上來，女人又把她過去的那種劣根性暴露出來了，用腳拚命地踢他們說：「那是我的繩子，不是你們的!」她剛說完這句話，繩子就斷了，女人再度落進火海，護法神只好哭著走了。

現在流通最廣的《心經》譯本就是玄奘法師翻譯的。在玄奘法師之前，還有鳩摩羅什翻譯的《心經》。

玄奘法師本人就是持誦《心經》的受益者。大家都知道玄奘法師在去印度取經的路上，萬里孤征，經流沙，過火海，受盡種種苦難。這些苦難有的是來自道路險阻，有的是來自自然界的惡劣氣候，也有的是來自人為的土匪搶劫，總而言之，困難重重。在古代社會交通不便的情況下，這些困難是可以想像得到的。

後天修德行善可改運◎◎

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。但一篇名歌手蕭敬騰的報導會讓你感慨萬千。

人生乃是一場修行，生活即修行，修行即生活。

我們一言一語，舉手投足之間，都會造業，無論是煩惱業、清凈業，還是善業、惡業，都會承續因果的報應。現世的吉凶福禍皆為前世的善惡業報，境由心現，命由運轉，我們可以通過修行改變眼前的遭遇。一切唯心現，修行最重修心。佛陀曾告誡：修行不是阻止念想的發生，而是認清自己的心念，明白世間無常，懂得三世因果。從意念上解脫放下了，才能達到清凈修行的境界。每天念誦一遍，觀照自己的心念，久而久之你就會獲得心的無窮力量。

俗話說：「寧可得罪君子，不可得罪小人」，但人生在世，什麼人都可能遇到，尤其是小人，防不勝防，你越是不想接近的人，往往越是讓你碰上，佛教上稱這是八苦之一——怨憎會苦。

那遇到小人糾纏，到底應該怎麼辦呢？心中默念下面這三句話，便可將這些麻煩化解與無形。

光緒年間有這樣一個真實的故事：

江蘇的賈先生，在上海租界一洋行工作，深得老闆信任。端午節前，老闆派他去城南一帶收欠款，他帶上皮袋子就出發了。

世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義。

一般的凡夫外道乃至於二乘人，在看生命的時候，都很難看到生命的全貌。

雨果說：「我是凡夫，盡量不讓人難堪，不火上加油。因為我是凡夫，心胸不可能包山包海，但可學習厚道，不做失了厚道多了苛薄的事。我是凡夫，己所不欲，勿施於人，我最怕難堪，因此盡量不讓人難堪。對別人潑糞，自己也滿身臭味。」

的確，世間人，每個人都是凡夫，每個人都還在學習做人處事，每個人都需要修行----修改自己的身心行為。接納我是凡夫，遇到真心換絕情時，允許自己短暫地懊惱、惋惜、遺憾，甚至不甘心，但不做傷人不利己的反擊。

末學的同修郎承林，從小就讀天主教學校，是個天主教徒。民國94年經醫生診斷，得了老人失智症，台視的同事，得知他生病，很多人都跑來看他、關心他，他居然無法叫出任何人的名字，就像看到一群陌生人一樣，還好還沒把家人給忘了。小女郎祖筠，跟爸爸關係非常好，還寫了一篇文章PO到網站，題目是：「我最怕爸爸忘了，我是誰！」

每天孫子放學回來，我們就陪他念佛，因為他的母親念佛，所以他不會排斥念佛，不過每次只念三聲，就不肯再念下去，我把大台念佛機，開到最大聲，希望他能跟著念，他居然沒聽到，但是我的聲音不大，他都能聽見，由此可知助念，最好家人要在旁一起念。

各位讀者，大家吉祥！

失落的東西，忽然找到了，多麼的歡喜。「找到了」實在是一件值得欣喜的事，尤其是找到「東西」之外，如果能夠找到「自己」，更是值得慶喜。人生應該找到自己的什麼呢？例舉如下：

宋朝太平興國年間，有一位法名辨聰的僧人，遊方到五台山，時值仲夏，便於清涼寺隨僧眾結夏安居。當時僧眾中有一位老比丘，舉止瘋瘋顛顛，大眾都瞧不起他，唯獨辨聰對他承事恭敬。

結夏安居圓滿後，辨聰即將繼續雲遊。當他向老比丘辭別時，老比丘從懷裡拿出一封書信，囑咐他說：到開封城北，找到叫薄荷的，把信投給他！。

4歲時，因為家窮，他被父母賣給別人當養子；10歲，養父母去世，他深感世事無常，來到寺院。出家後，他吃人所不吃，做人所不做！

找到一處山洞，坐禪念佛十幾年。猛虎，來到洞口，皈依了他；猴子摘下果子，供養他；在洞中入定4個月，他不吃不動、沒有脈搏和心跳，人們以為他往生了，差點火化他，幸虧弘一大師及時出手相救！

問：請問師父，以唯識的觀點，現世還在吃肉的眾生，是不是很容易刺激過去的殺業現前？

凈界法師答：是的，吃肉這個問題你不能小看，印光大師他很強調吃素。

入伍的那一年他沒有剃頭。他10歲出家，八年來一直都是比新兵還短的光頭。長達八年的僧侶生涯，每天早上三點五十分打版起床，四點二十分做早課，日日過午不食，比丘的戒律一條條像一個個關節串成他日常生活的脊椎。

修行的目的是為了利益眾生，但修行必須清靜，於是得遠離人群。佛經說生死輪迴之苦，說五濁惡世，但寺廟的沈穩與安靜是保護膜，他的理解僅是想像，以為邪惡也是純白色。

第一次知道甚麼叫做嫉妒的滋味，是在讀小學的時候。

有一天，我坐在書房看書，從廚房傳出媽媽喊著弟弟的名字：「來吃東西囉！」我的眼淚「啪啦、啪啦」的就滾下來，心裏好酸哦！媽媽為甚麼只有叫弟弟呢？她不愛我囉？一連串的問題，伴隨著窗外漆黑的夜，愛幻想的我，自憐自哀自編自導的演了一齣「孤女苦情花」，想了很多，哭了很久，就是沒有站起來說：「我也要吃啦！為甚麼沒叫我？」倒是當時嫉妒弟弟心情，現在想起來都覺得有趣。