kitt的天空

「世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有言說，都無實義！」我們從六根的相狀來看，我們的確看到每一個人的六根不一樣，你看有些人眼睛很好，看得很遠，有些人的眼睛只能看近。
你看阿羅漢的眼睛，他一入定的時候，看整個三千大千世界，就看手中的一顆檳榔果一樣；菩薩能夠觀察百千大千世界，佛陀能夠觀察無量無邊的世界。為什麼六根的差別差這麼多呢？答案很簡單，你有什麼樣的心量，你就有什麼樣的六根。

清朝，蘇州閭門有位徐受天。有一天上街訪友，卻被迎面急來的一個挑糞人給碰著了，還潑灑了他一身的髒糞。

徐受天很想發火，並要他賠償衣服和鞋子，但隨即想到挑糞的人，家境一定貧窮，怎能要求他什麼。

我們學佛，我個人覺得一個人學佛，有所謂黃金十年，成敗就在十年而已。什麼叫黃金十年呢？剛開始學佛的五年，這個五年很重要，在打基礎；最後就是臨終前五年，人生的收尾。你只要把這個十年操作好，你就成功了，其實成敗就看這十年而已，叫黃金十年。

你學佛五年，你如果什麼都不學，可能你今生就不吉祥了。你說：「為什麼呢？我還年輕。」因為你五年不學佛法的知見，你自己的妄想會想出一套修行的方法出來，然後這一套用佛法的正見去觀察，叫作似是而非，最可怕！你說他懂，他又沒真懂；你說他不懂，他又好像懂，這種最糟糕了！

佛教甚深的教義，常藉由各種儀軌制度，來達到修行的目的。

而修持的內容，不外乎受戒、誦經、法會、禪修、念佛、寫經等。

文殊菩薩又稱『大智文殊師利菩薩』，是佛教四大菩薩之一。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱『華嚴三聖』。菩薩在過去無量劫前早已成佛，是般若空性的證悟者；尤其能幫助學子學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。

文殊菩薩展現出不同的風貌，有時手握蓮華，象徵智慧的高尚純潔；有時手握寶劍，表示智慧能斷除一切煩惱；有時騎坐金毛獅子，表示勇猛威武；有時安居蓮台，表示清淨無染；有時騎乘孔雀，表示飛揚自在。

1. 除人我，須彌倒

就是要去除人我的分別心，要把人我的執著去除；人我的執著就好像須彌山，障礙人際的和諧、溝通。人我一除，阻礙也就沒有了。所以《金剛經》一再要我們「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。

修行不要退轉，退轉了那就要經過很長時間再恢復了.能如是修行，你能得到如是果，把你前生前世業障都消失了，你今生受了，受了就再不受了，已經欠的業都還了，這就有覺悟的心。

把以前的，虛妄的，不實的那些個心去掉，同時呢，你前生的罪業啊,在今生都消滅掉了，要高興地受，完了呢，結果不思議。這個大家相信不相信?

摘自淨界法師《法華經講記》

身心的收攝，經文裡面有兩個方法：一個叫做走禪定的路線，這個叫做心一境性。

我們往生極樂世界，蕅益大師說：沒有平時的正念，絕無臨終的正念。你說你怎麼能夠往生？
我們其實不必問別人，我們可以試試看，譬如說，你現在起煩惱，貪煩惱活動、瞋煩惱活動，你能夠把你心中皈依的本尊現出來，看看能不能現出來？

當你輪迴再來，良師，已經涅槃；良緣，消失不再。

遍尋，三千大千世界，無人點你、化你、引你、度你、愛你、護你、疼你、送你。

我們身為一個修行者，經常會注意自己內心的狀態，很快你就知道內心當中，有二種重要的功能：一個是妄想的功能，一個是你正念的功能，如果你有在觀照內心你就知道。

你說：怎麼知道有這二種功能呢？

那秋天季節的更替，白天、黑夜的溫差較大，那我們稍不注意就會感冒、咳嗽、口腔潰瘍等等。

而各種瓜類含有豐富的微量元素，正好可以緩解身體的不適，避免出現疾病。

南北朝後魏時代，五台山靈鷲寺每到春天三月依例舉行無遮齋會，不論出家俗家、男女老少、貧富貴賤，都可以平等參加，飽食一餐，平等施食，無人我之分別。

一天， 一位窮苦的女人抱著兩個幼兒，後面跟著一隻狗，身無多餘之物，來到無遮齋會現場。因為身無分文，她剪下一撮頭髮交給寺裡住持說：

引 言

人生分為三個階段：

很久以前，草原上有一個石頭寺。廟裡面有很多的喇嘛，其中有一個叫吉桑的小喇嘛，他很小的時候就能夠通曉經論，經常在辯論中獲得勝利，因此他在那裡非常有名，被大家稱作活佛的心子，智慧與上師無二無別。

但是他的喇嘛師父從來不誇獎他，甚至認為他很沒有用。過了些年喇嘛師父問他，大家都說你是我的心子，你如何看？

地藏菩薩過去世為婆羅門女時，知道母親生前不信因果，必墮惡趣，於是在親人過世後，虔誠供養三寶，感得覺華定自在王如來親授念佛法門。經過一日一夜，婆羅門女於一心不亂中抵達地獄，向無毒鬼王請教母親去向，鬼王查明後回答：菩薩之母已生天，罪苦眾生亦共享光明、安樂。

拜懺、超度、祈福，在仰信階段必需具備恭敬心，若能依定慧力，在讀誦經文時隨文入觀，受持名號時與諸佛菩薩行願相應，則能讓無量無邊的情與無情，同霑法益。中文的「孝」字，是結合「老」、「子」二字所成，象徵過去無始、未來無終，代代相承與推己及人，即是迴向的立足點。

有一天，念頭找心聊天。

念頭說：你怎麼一副老僧入定的模樣，如如不動！不像我，每一件事情，都會讓我起心動念。例如，看到路邊美麗的花朵，我會忍不住的駐足停留；聽到小鳥歌唱，我會尋聲找尋牠的蹤跡。

前些日子讀《大般涅槃經》，裡面有這麼一段記載：善星比丘曾為佛陀侍者，有天佛陀為帝釋天說法而遲遲未睡。依規定弟子不能比師父早睡，善星心中不耐，想起王舍城的小孩如果啼哭不止，父母就會恐嚇他：「你再哭，就叫薄拘羅鬼來抓你！」

善星於是跟佛陀說：「趕快去睡！薄拘羅鬼來了！」

自我教育，觀念很重要：不要求別人，先要求自己；不批評別人，先批評自己；不責備別人，先責備自己。自我肯改過、反省、觀察，才能自我教育。

你們有沒有寫日記的習慣？假如有，寫個慚愧、改過、精進、慈悲日記，寫上一年，才能深得學習的精髓。

1、念佛人必須知道的事

改變生命的最大力量是「心念」！